كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 5 - ص: 488

الْيَدَيْنِ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي سَنَةِ ثَلاثٍ أَوْ أربع وسبعين.

٢٢١- عمر بن أبي سلمة [١] ابن عَبْدِ الأَسَدِ بْنِ هِلالٍ، أَبُو حَفْصٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ، رَبِيبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وُلِدَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ، عَلَى مَا قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ [٢] ، وَهُوَ خَطَأٌ، وَذَلِكَ لِأَنَّ مَوْلِدَهُ قَبْلُ.

وَعَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: هُوَ أَكْبَرُ مِنِّي بِسَنَتَيْنِ.

قُلْتُ: لَمَّا تُوُفِّيَ وَالِدُهُ أَبُو سَلَمَةَ فِي سَنَةِ ثَلاثٍ كَانَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَوْلادٍ:

عُمَرُ، وَهُوَ الأَكْبَرُ فِيمَا أَرَى، وَسَلَمَةُ، وَزَيْنَبُ، وَدُرَّةُ، وَقَدْ تَزَوَّجَ عُمَرُ، وَاسْتَفْتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ، وَقَدْ تَزَوَّجَ نَبِيُّ اللَّهِ بِأُمِّهِ أُمِّ سَلَمَةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ، وَوَرَدَ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي زَوَّجَ أُمَّهُ، وأنّه كان صبيّا مميّزا [٣] .

---

[١] انظر عن (عمر بن أبي سلمة) في:
المحبّر لابن حبيب ٨٤ و ٢٩٣، والمغازي للواقدي ٣٤٣ و ٣٤٤ و ٧٢١، والتاريخ الكبير ٩/ ١٣٩ رقم ١٩٥٣، والتاريخ الصغير ٨٣، وتاريخ خليفة ٢٠٠ و ٢٩٢ و ٣٠٠ و ٤١٠، والتاريخ لابن معين ٢/ ٤٣٠، ومسند أحمد ٤/ ٢٦، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٩٥ رقم ١٦٩، والمعارف ١٢٥ و ١٣١ و ٢٣٨، وأنساب الأشراف ١/ ٤٣٠ و ٤٣٢، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٠١، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٥٨ رقم ١٢٣٥، والثقات لابن حبّان ٣/ ٢٦٣، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ١٢٤، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٧١، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٥٢٥، وتاريخ الطبري ٣/ ١٦٤ و ٤/ ٤٤٥ و ٤٥١ و ٤٨٠ و ٥/ ١٣٩، والجرح والتعديل ٦/ ١١٧ رقم ٦٣٢ (باسم: عمر بن عبد الله بن عبد الأسد) ، والاستيعاب ٢/ ٤٧٤، ٤٧٥، وتاريخ بغداد ١/ ١٩٤ رقم ٣٢، والجمع بين رجال الصحيحين ٣٣٩، وأسد الغابة ٤/ ٧٩، والكامل في التاريخ ٤/ ١٠٦، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ١٦ رقم ٥، وجمهرة أنساب العرب ٨٨، وتاريخ دمشق (مخطوط الظاهرية) ١٣/ ١١٦ ب، وتهذيب الكمال (المصوّر) ١٠١٠، وتحفة الأشراف ٨/ ١٢٨- ١٣٢ رقم ٣٩٦، والكاشف ٢/ ٢٧١ رقم ٤١٢٩، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٥٣، والأسامي والكنى، للحاكم- ج ١ ورقة ١٢٠ أ، والبداية والنهاية ٨/ ٣٢٣، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٥٠١ رقم ٣٥١، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٠٦- ٤٠٨ رقم ٦٣، والعقد الثمين ٦/ ٣٠٧، والإصابة ٢/ ٥١٩ رقم ٥٧٤٠، وتهذيب التهذيب ٧/ ٤٥٥، ٤٥٦ رقم ٧٥٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٥٦ رقم ٤٤٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٠، ورجال البخاري ٢/ ٥٠٧، ٥٠٨ رقم ٧٨١، ورجال مسلم ٢/ ٣٢ رقم ١٠٧٥.
[٢] في الاستيعاب ٢/ ٤٧٤.
[٣] أخرجه النسائي في النكاح ٦/ ٨١ باب إنكاح الابن أمّه، وابن حجر في الإصابة ٢/ ٥١٩.