كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 5 - ص: 501

وعرار [٦] بن سويد. ٢٣٢- عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ [٧] الأَشْجَعِيُّ الْغَطَفَانِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. شَهِدَ الْفَتْحَ، وَلَهُ أَحَادِيثُ.

وَعَنْهُ: أَبُو هُرَيْرَةَ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيُّ، وَجُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ، وَكَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ، وَأَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ، وَالشَّعْبيُّ، وَرَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ [٨] ، وَسَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، وَشَدَّادُ أَبُو عَمَّارٍ، وَسُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، وَآخَرُونَ.

وَشَهِدَ غَزْوَةَ مُؤْتَةَ.

قَالَ عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ: نا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ كَأَنَّ سَيْفًا مِنَ السَّمَاءِ تُدَلَّى، وَأَنَّ النَّاسَ تَطَاوَلُوا، وَأَنَّ عُمَرَ فَضَّلَهُمْ بِثَلاثَةِ أَذْرُعٍ. قُلْتُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ خَلِيفَةٌ مِنْ خُلَفَاءِ اللَّهِ، وَلا يَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ، وَأَنَّهُ يُقْتَلُ شَهِيدًا. قَالَ:

فَقَصَصْتُهَا عَلَى الصِّدِّيقِ، فَطَلَبَ عُمَرَ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَ: يَا عوف قصّها عليه،

---

[٦] في طبعة القدسي ٣/ ١٩٩ «عوادة» ، والتصويب من: التاريخ الكبير ٧/ ٦٨ و ٩٤ رقم ٤٢٢، والإكمال لابن ماكولا ٦/ ١٨٧، والمشتبه في أسماء الرجال للذهبي ٤٥٠.
[٧] انظر عن (عوف بن مالك) في:
طبقات ابن سعد ٤/ ٢٨٠، ٢٨١ و ٧/ ٤٠٠، ومسند أحمد ٦/ ٢٢، وطبقات خليفة ٤٧ و ٣٠٢، وتاريخ خليفة ٢٦٩، والتاريخ الكبير ٧/ ٥٦ رقم ٢٥٦، ومقدمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٤ رقم ٥٠، والمغازي للواقدي ٧٦٨ و ٧٧٣ و ٨٠١ و ٩٢١ و ٩٢٢، والمعارف ٣١٥، والزهد لابن المبارك ٤٤٦، وأنساب الأشراف ١/ ٥٣٠، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٥٩٧ و ٦٢٢، والجرح والتعديل ٧/ ١٣، ١٤ رقم ٦١، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٣٢٨، وتاريخ الطبري ٤/ ١٩٤، والمستدرك على الصحيحين ٣/ ٥٤٦، ٥٤٧، والاستبصار ١٢٦، والاستيعاب ٣/ ١٣١، وأسد الغابة ٤/ ٣١٢، ٣١٣، وتهذيب الكمال (المصوّر) ١٠٦٥، وتحفة الأشراف ٨/ ٢٠٩- ٢١٧ رقم ٤٢٣، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٤٠، ٤١ رقم ٣٧، والكامل في التاريخ ٢/ ٤٦٥ و ٤/ ٣٦٤، وسيرة ابن هشام ٤/ ٢٧١، والعبر ١/ ٨١، والمغازي (من تاريخ الإسلام) ٤٨٨ و ٤٩٠ و ٥٧١ و ٥٧٢، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٤٨٧- ٤٩٠ رقم ٩٠١، وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ١٥، ١٦، ولباب الآداب ٣٠٠، ودول الإسلام ١/ ٥٤، والبداية والنهاية ٨/ ٣٤٦، ومرآة الجنان ١/ ١٤٨، والكاشف ٢/ ٣٠٦ رقم ٤٣٨٠، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٥ رقم ١٠٠، وتهذيب التهذيب ٨/ ١٦٨ رقم ٣٠٣، وتقريب التهذيب ٢/ ٩٠ رقم ٧٩٥، والإصابة ٣/ ٤٣ رقم ٦١٠١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٨، وشذرات الذهب ١/ ٧٩، ورجال مسلم ٢/ ٩٩ رقم ١٢٤٩.
[٨] في الأصل «الاسم» .