كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف اللام] - ج: 5 - ص: 519

لِجُلَسَائِهِ: هَذِهِ لَيْلَى الأخْيَلِيَّةُ الَّتِي مَاتَ تَوْبَةُ الْخَفَاجِيُّ [١] مِنْ حُبِّهَا، أَنْشِدِينَا بَعْضَ مَا قَالَ فِيكِ، قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ فِي:

وَهَلْ تَبْكِيَنَّ لَيْلَى إِذَا مُتُّ قَبْلَهَا ... وَقَامَ عَلَى قَبْرِي النِّسَاءُ النَّوَائِحُ

كَمَا لَوْ أَصَابَ الْمَوْتُ لَيْلَى بَكَيْتُهَا ... وَجَادَ لَهَا دَمْعٌ مِنَ الْعَيْنِ سَافِحُ

وَأُغْبَطُ مِنْ لَيْلَى بِمَا لا أَنَالُهُ ... أَلا [٢] كُلَّمَا قَرَّتْ بِهِ الْعَيْنُ صَالِحُ [٣]

وَلَوْ أَنَّ لَيْلَى الأخْيَلِيَّةَ سَلَّمَتْ ... عَلَيَّ وَدُونِي جَنْدَلٌ [٤] وَصَفَائِحُ

لسلّمت تسليم البشاشة أو زقا [٥] ... إِلَيْهَا صَدًى مَنْ جَانِبِ الْقَبْرَ صَائِحُ

قَالَ الْحَجَّاجُ: فَهَلْ رَابَكِ مِنْهُ شَيْءٌ؟ قَالَتْ: لا وَالَّذِي أَسْأَلُهُ أَنْ يُصْلِحَكَ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ لِي مَرَّةً، ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ خَضَعَ لِأَمْرٍ، فَأَنْشَأْتُ أَقُولُ:

وَذِي حَاجَةٍ قُلْنَا لَهُ لا تَبُحْ بِهَا ... فَلَيْسَ إِلَيْهَا مَا حَيِيتَ سَبِيلُ

لَنَا صَاحِبٌ لا يَنْبَغِي أَنْ نَخُونَهُ ... وَأَنْتَ لأخرى فارغ وخليل [٦]

٢٤٣- لمازة بن زبّار [٧]- د ت ق- أبو لبيد الجهضميّ البصريّ.

---

[١] في الأصل «الخناجي» والتصحيح من المؤتلف والمختلف للآمدي ٦٨.
[٢] في أمالي القالي «بلى» .
[٣] في الأمالي «طائح» والمثبت يتفق مع ما في ديوان الحماسة.
[٤] في الشعر والشعراء «تربة» .
[٥] في الأصل «رقا» ، والتصحيح من الشعر والشعراء، وأمالي القالي.
[٦] في بدائع البدائه «صاحب وخليل» ، وفي أمالي القالي «صاحب وحليل» .
وللقصّة بقية في: أمالي القالي ١/ ٨٦- ٨٩، وانظر الكامل في الأدب للمبرّد ٧٣٢- طبعة، لا يبزغ ١٨٦٤، والأمالي للقالي أيضا ٢/ ٨٧ والذيل ٩١، والشعر والشعراء ١/ ٣٥٧، وديوان الحماسة ٣/ ١٥٥، والمحاسن والأضداد ١٢٥، والأغاني ١١/ ٢٤٤ و ٢٤٧- ٢٤٩، وبدائع البدائه ٢٩، ٣٠ رقم ١٤، والتذكرة الفخرية ٨٦، وديوان توبة ٤٨، ٤٩، وفوات الوفيات ٣/ ٢٢٦- ٢٢٨، وأمالي الزجاجي ٥٠، وخزانة الأدب ٣/ ٣١، والجليس الصالح ١/ ٣٣١- ٨٣٤٠
[٧] انظر عن (لمازة بن زبار) في:
طبقات ابن سعد ٧/ ٢١٣، والتاريخ لابن معين ٢/ ٥٠٠، وفيه (ابن زياد) ، ومعرفة الرجال ١ رقم ٧٩٠، والتاريخ الكبير ٧/ ٢٥١ رقم ١٠٦٩، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٤٨٤، والجرح والتعديل ٧/ ١٨٢ رقم ١٠٣٣، وتاريخ الطبري ٤/ ٥٤٥ و ٥/ ٥١٠ و ٥١٢ وفيه (ابن زياد الجهنيّ) ، والثقات لابن حبّان ٥/ ٣٤٥، ومروج الذهب ١٦٥١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٥٢، والكاشف ٣/ ١٢ رقم ٤٧٥٨ وفيه (ابن زنار) ، وتهذيب التهذيب