كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 6 - ص: 104

تُرِيدُ هَذَا فَعَلَيْكَ بِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ [١] .

قَالَ خَلِيفَةُ [٢] ، وَطَائِفَةٌ: تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ.

وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ: سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ.

٦٤- (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بن جزء) [٣]- د ت ق- أبو الحارث الزّبيديّ.

شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ وَسَكَنَهَا، وَهُوَ آخِرُ الصَّحَابَةِ بِهَا مَوْتًا.

لَهُ أَحَادِيثُ.

رَوَى عَنْهُ الأَئِمَّةُ: عُبَيدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَعَمْرُو بْنُ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيُّ، وَآخَرُونَ.

تُوُفِّيَ بِقَرْيَةِ سَفْطِ الْقُدُورِ [٤] مِنْ أَسْفَلِ مِصْرَ، سَنَةَ ستّ وثمانين [٥] ، وقد عمي.

---

[١] التاريخ الكبير ٥/ ٣٦، تاريخ دمشق ٤٧٦.
[٢] في تاريخه ٣٠٢.
[٣] انظر عَنْ (عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ) في:
طبقات ابن سعد ٧/ ٤٩٧، وطبقات خليفة ٧٤ و ٢٩٢، ومسند أحمد ٤/ ١٩٠، والتاريخ الكبير ٥/ ٢٣، ٢٤ رقم ٣٩، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٩٢ رقم ١٤٠، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٦٨ و ٢/ ٤٩٦- ٤٩٩ و ٣/ ١٤٧ و ٢٧١ و ٣٧٣، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٦٣٥، والجرح والتعديل ٥/ ٣٠ رقم ١٣٥، والثقات لابن حبّان ٣/ ٢٣٩، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٣٩٧، والإكمال لابن ماكولا ٤/ ٢٢١، ومعجم البلدان ٣/ ٤٣٢ و ٤/ ٣٤٧، والكامل في التاريخ ٤/ ١٦٧ و ١٦٨ و ١٩٤ و ٥١٦، وأسد الغابة ٣/ ١٣٧، وتهذيب الكمال ١٤/ ٣٩٢، ٣٩٣ رقم ٣٢١٣، وتحفة الأشراف ٤/ ٣٠٦، ٣٠٧ رقم ٢٧٩، وتجريد أسماء الصحابة ١/ رقم ٣٢٠٤، ودول الإسلام ١/ ٦٠، والكاشف ٢/ ٧٠ رقم ٢٧٠٤، والعبر ١/ ١٠١، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٣٨٧، ٣٨٨ رقم ٥٨، وحلية الأولياء ٢/ ٦، ٧ رقم ٩٢، والمستدرك على الصحيحين ٣/ ٦٣٣، والاستيعاب ٢/ ٢٨٠، ٢٨١، والوافي بالوفيات ١٧/ ١١٦ رقم ١٠١، ومرآة الجنان ١/ ١٧٧، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٧٨، ١٧٩ رقم ٣٠٧، والإصابة ٢/ ٢٩١ رقم ٤٥٩٨، وتقريب التهذيب ١/ ٤٠٧ رقم ٢٤٠، وحسن المحاضرة ١/ ٢١٢ رقم ١٤٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦٤، وشذرات الذهب ١/ ٩٧، والجامع لشمل القبائل ٧٢٧، والزهد لابن المبارك ٤٧ و ٢١٨.
[٤] بفتح أوله وسكون ثانيه. وهي قرية بأسفل مصر. (معجم البلدان ٣/ ٢٢٤) وقد أثبتها محقق تهذيب الكمال ١٤/ ٣٩٣ «سقط» بالقاف.
وقد قال ياقوت: ورأيت في تاريخ مصر مضبوطا سقط القدور، بالقاف، وهو تصحيف.
[٥] المستدرك ٣/ ٦٣٣.