كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 6 - ص: 124

أبو المغيرة العنزيّ [١] الكوفيّ، الْعَابِدُ الْوَرِعُ.

رَوَى عَنْ: أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَعَمَّارٍ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَالْكِبَارِ.

رَوَى عَنْهُ: الأَجْلَحُ الْكِنْدِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ، وَسَلَمَةُ بْنُ عَطِيَّةَ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَوَاصِلُ الأَحْدَبُ، وَأَبُو التَّيَّاحِ الضُّبَعِيُّ.

وَوَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ.

قَالَ أَبُو التَّيَّاحِ: مَا رَأَيْتُهُ إِلا وَكَأَنَّهُ مذعور [٢] .

وقال العوامّ بن حوشب: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ: إِنِّي لأَتَكَلَّمُ حَتَّى أَخْشَى اللَّهَ، وَأَسْكُتُ حَتَّى أَخْشَى اللَّهَ [٣] ٩٠- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ آدَمَ الْبَصْرِيُّ [٤] م د صَاحِبُ السِّقَايَةَ، وَهُوَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى أُمِّ بُرْثُنٍ، أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُرْثُنٍ، أَوِ ابْنِ بُرْثُمٍ [٥] ، وَكَانَتْ أُمُّ بُرْثُنٍ قَدْ تَبَنَّتْهُ، وَهُوَ مَجْهُولُ الأَبِ.

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ آدَمَ، إِنَّمَا نُسِبَ إِلَى آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ.

قُلْتُ: رَوَى عَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو، وجابر.

---

[٨٨١،) ] وصفة الصفوة ٣/ ٣٣ رقم ٣٨٧.
[١] العنزي: بفتح العين المهملة، والنون، وكسر الزاي.
هذه النسبة إلى عنزة، وهو حيّ من ربيعة، وهو عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معدّ بن عدنان. (الأنساب ٩/ ٧٦، واللباب ٢/ ٣٦١، ٣٦٢) .
[٢] حلية الأولياء ٤/ ٣٥٨.
[٣] حلية الأولياء ٤/ ٣٥٨، ٣٥٩.
[٤] انظر عن (عبد الله بن آدم البصري) في:
طبقات خليفة ٢٠٤، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣٤٣، والتاريخ الكبير ٥/ ٢٥٤ رقم ٨١٨، والجرح والتعديل ٥/ ٢٠٩ رقم ٩٨٩، والثقات لابن حبّان ٥/ ٨٣، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ٩/ ٤٢٤ أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٧٣، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٢٥٢، ٢٥٣ رقم ٩٢، والكاشف ٢/ ١٣٨ رقم ٣١٧٥، وتهذيب التهذيب ٦/ ١٣٤ رقم ٢٧٧) ، وتقريب التهذيب ١/ ٤٧٢ رقم ٨٥٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٢٣، ورجال مسلم ١/ ٤٠٤ رقم ٨٩٨، والعلل لأحمد رقم ١٣٤٥.
[٥] بضم الموحّدة والمثلّثة، كما في الخلاصة.