كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الياء] - ج: 6 - ص: 222

رَوَى عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَابْنِ عُمَرَ.

روى عنه أهل مصر: بكر بن سوادة، وَيزيْدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ.

توفي سنة تسعين.

١٦٩- يسير بن جابر [١] خ م ن هُوَ يُسَيْرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ، أَبُو الخيار العبديّ البصريّ.

---

[١] انظر عن (يسير بن جابر) في:
طبقات ابن سعد ٦/ ١٤٦، ١٤٧، وفيه (يسير بن عمرو السكونيّ من بني هند) ، وطبقات خليفة ١٤٦، والتاريخ لابن معين ٢/ ٦٨٠ (وفيه: يسير بن عمرو، جاهلي، وهو عندي من بني هند من بني شيبان) ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد، رقم ٣٨٢١، و ٥٧٨٤، والتاريخ الصغير ٩٥، ٩٦ وفيه (يسير بن عمرو، وأسير بن عمرو الشيبانيّ، قال بعضهم: هو أسير بن جابر. ولم يصح. وقيل أسير بن جابر المحاربي) ، والتاريخ الكبير ٨/ ٤٢٢ رقم ٣٥٦٥ (وفيه مثل الّذي قبله) ، وتاريخ الثقات ٤٨٣ رقم ١٨٦٤ (وفيه: يسير بن عمرو الكلبي) ، والمعرفة والتاريخ: / ٢٢٨ و ٣/ ١٠٥ و ٢٤٤ و ٢٤٥ (وفيه: يسير بن عمرو الكوفي) ، والجرح والتعديل ٩/ ٣٠٨ رقم ١٣٢٧، وفيه (يسير بن عمرو، وقال شعبة: أسير بن عمرو الشيبانيّ، كوفي) ، والثقات لابن حبّان ٥/ ٥٥٧ وفيه: (يسير بن عمرو الشيبانيّ: ويقال أسير بن عمرو، وهو الّذي يقال له: أسير بن جابر) ، ورجال صحيح البخاري ٢/ ٨٢٤ رقم ١٣٩٤، ورجال صحيح مسلم ١/ ٧٦ رقم ١١٢ و ١١٣ وفيه (أسير بن جابر ويقال يسير أيضا، وقال بعضهم إنه يسير بن عمرو وأنهما واحد كنيته أبو الخبّاز) ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٩١ رقم ٢٣٠٥ (وفيه: يسير بن عمرو ويقال: أسير بن جابر هو المحاربي) ، والاستيعاب ٣/ ٦٦٩، ٦٧٠ (وفيه: يسير بن عمرو الكندي، ويقال الشيبانيّ، كوفي له صحبة) ، وأسد الغابة ٥/ ١٢٦، ١٢٧ (وفيه: يسير بن عمرو الكندي الكوفي، وقيل: الدرمكي، وقيل الشيبانيّ، كوفي) ، والكاشف ٣/ ٢٥٣ رقم ٦٤٩٥ (وفيه: يسير بن عمرو، وقيل ابن جابر، أبو الخيار) ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٥٤٨ (وفيه: يسير بن عمرو، ويقال: ابن جابر، ويقال: أسير أبو الخيار المحاربي، ويقال: العبديّ، ويقال: الكندي، ويقال: القتباني، ويقال: إنهما اثنان) . والمعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٢٨٧ (وفيه: يسير بن عمرو السكونيّ، مخضرم سكن الكوفة ومات بها) ، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ٨٢، والإصابة ٣/ ٦٦٧ رقم ٩٣٤٩ و ٩٣٥٢، وتهذيب التهذيب ١١/ ٣٧٨، ٣٧٩ رقم ٧٣٨ (وفيه مثل ما في تهذيب الكمال، إلا كنيته فهي «أبو الخبّاز» ) ، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٧٤ رقم ٣٦٦ (يسير: بالتصغير، ابن عمرو أو ابن جابر، الكوفي، وقيل: أصله أسير: فقلبت الهمزة، مختلف في نسبته) ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٣٥ (وفيه كنيته: أبو الخيار) بالياء المثنّاة من تحت.