[٢] في الأصل «ق» بدل «س» ، وفي طبعة القدسي «ن» بدل «س» وقال: التصويب من خلاصة التذهيب. والصحيح «س» كما في الخلاصة والميزان والكاشف والتهذيب والتقريب. [٣] الطبقات لخليفة ٢٦٣، التاريخ لابن معين ٢/ ٥٣٦، تاريخ خليفة ٣٤٨، التاريخ الكبير ١/ ٢١٦- ٢١٧ رقم ٦٧٩، الثقات للعجلي ٤١١ رقم ١٤٩٥، المعارف ٤٥٨- ٤٥٩ و ٤٨٦، المعرفة والتاريخ ١/ ٥٦٣- ٥٦٥، تاريخ أبي زرعة ١/ ٢٤٥ الجرح والتعديل ٨/ ٦٧ رقم ٣٠٣، مشاهير علماء الأمصار ٦٥ رقم ٤٣٦، الثقات لابن حبّان ٥/ ٣٥١، حلية الأولياء ٣/ ٢١٢- ٢٢١ رقم ٢٣٨، صفة الصفوة ٢/ ١٣٢- ١٣٣ رقم ١٧٦، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٩٠ رقم ٢٣، تهذيب الكمال ٣/ ١٢٦٢- ١٢٦٣، تحفة الأشراف ١٣/ ٣٦٦ رقم ١٢٧٩، الكاشف ٣/ ٨١ رقم ٥٢١٤، سير أعلام النبلاء ٥/ ٦٥- ٦٨ رقم ٢٣، البداية والنهاية ٩/ ٢٥٧، جامع التحصيل ٣٢٩ رقم ٧٠٧، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٢٠- ٤٢٢ رقم ٦٨٩، تقريب التهذيب ٢/ ٢٠٣ رقم ٦٥٩، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٧، شذرات الذهب ١/ ١٣٦. [٤] قيل في اسمه «عبد الله» أيضا، فالذي ترجم له باسم محمد: البخاري في التاريخ ١/ ٢٣١ رقم ٧٢٥، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٨/ ١٠٦- ١٠٧ رقم ٤٥٨ والمزّي في تهذيب الكمال ٣/ ١٢٦٥ وترجم له الذهبي باسم «عبد الله» في الكاشف ٢/ ١١٠ رقم ٢٩٨٠ وابن حجر في تهذيب التهذيب ٥/ ٣٨٨- ٣٨٩ رقم ٦٦٠، وتقريب التهذيب ١/ ٤٤٥ رقم ٥٨٥، والخزرجي في خلاصة تذهيب التهذيب ٢١٢. [٥] في طبعة القدسي ٤/ ٣٠١ «ن» بدل «س» ، والتصحيح من مصادر الترجمة.