[٢] في التاريخ الكبير ٢١/ ٢٧١، ٢٧٢، والضعفاء الصغير ٢٥١ رقم ٢، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٤٣. [٣] في الضعفاء والمتروكين ٢٨٣ رقم ٢. [٤] في الضعفاء والمتروكين ٤٩ رقم ٣٢. [٥] وقال ابن معين: صالح. وقال أَبُو حاتم: شيخ ليس بقويّ يكتب حديثه ولا يحتجّ به، منكر الحديث دون إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وأحبّ إليّ من إبراهيم بن الفضل، ووثّقه العجليّ. وقال ابن عديّ: هو صالح في باب الرواية كما حكي عن يحيى بن معين، ويكتب حديثه مع ضعفه. [٦] انظر عن (إبراهيم بن طهمان) في: التاريخ لابن معين ٢/ ١٠، ومعرفة الرجال له ١/ ١٠٠ رقم ٤٢٩ و ١/ ١١٤ رقم ٥٥٠، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٥٣٨ رقم ٣٥٥١، وطبقات خليفة ٣٢٣، وتاريخ الطبري ١/ ٥٠١ و ٢/ ٣١٦، والتاريخ الكبير ١/ ٢٩٤ رقم ٩٤٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٣، وتاريخ الثقات للعجلي ٥٢ رقم ٢٧، والمعرفة والتاريخ ١/ ٦٤٢ و ٢/ ١٢٧ و ٣/ ٩٣، ٩٤، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٢٠٩ رقم ٣٨٨، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٢٢٤، والجرح والتعديل ٢/ ١٠٧، ١٠٨ رقم ٣٠٧، ومشاهير علماء الأمصار ١٩٩ رقم ١٦٠٢ وفيه كنيته: أبو عمرو، والثقات لابن حبّان ٦/ ٢٧، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٥٨ رقم ٣٧، ورجال صحيح البخاري ١/ ٥٣، ٥٤ رقم ٤١، ورجال صحيح مسلم ١/ ٤٠ رقم ٣١، وتاريخ جرجان ٢٢٤، وتاريخ نيسابور للحاكم ١٥، والأسامي والكنى له، ج ١ ورقة ٢٢٢ ب، وتاريخ بغداد ٦/ ١٠٥- ١١١ رقم ٣١٤٣، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٦ رقم ٥٣، وخلاصة الذهب المسبوك ٩٨، ٩٩، والأنساب ٢/ ٣٨، ٣٩، واللباب ١/ ١١٠، ومعجم البلدان ١/ ٣٢٢، وتهذيب الكمال ٢/ ١٠٨- ١١٥ رقم ١٨٦، والمعين في طبقات المحدّثين ٥٩ رقم ٥٦١، والكاشف ١/ ٣٨ رقم ١٤٧، والمغني في الضعفاء ١/ ١٧ رقم ١٠٢، وميزان الاعتدال ١/ ٣٨ رقم ١١٦، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٣٧٨- ٣٨٥ رقم ١٤٠، ودول الإسلام ١/ ١١٠، والعبر ١/ ٢٤١، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢١٣، ومرآة الجنان ١/ ٢٥٠، وفيه تحرّف إلى (ابن ظهران) ، والوافي بالوفيات ٩/ ٢٣، ٢٤ رقم ٢٤٥٤، والعقد الثمين ٣/ ٢١٥، ٢١٦، وتهذيب التهذيب ١/ ١٢٩- ١٣١ رقم ٢٣١، وتقريب التهذيب ١/ ٣٦ رقم