كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف الحاء] - ج: 10 - ص: 117

قُلْتُ: يُكَنَّى أَبَا سُفْيَانَ، وَيُقَالُ هُوَ أَيْضًا: حَرْبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ.

٦٢- حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ [١] ، أَبُو الْخَطَّابِ الْيَشْكُرِيُّ الْبَصْرِيُّ الْحَافِظُ.

عَنْ: شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ.

وَعَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ التَّنُّورِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ، وَآخَرُونَ.

وَثَّقَهُ أَحْمَدُ [٢] ، وَغَيْرُهُ.

وَقَالَ الْفَلاسُ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لا يُحَدِّثُ عَنْهُ [٣] .

قُلْتُ: قَدْ عُلِمَ تَعَنُّتُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي الرِّجَالِ، وَبَعْدَ هَذَا فَيَرْوِي عَنْ مُجَالِدٍ وَيُقَوِّيهِ [٤] .

مَاتَ حَرْبُ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.

- حَرْبُ بْنُ أَبِي العالية. في الطبقة الآتية.

---

[ () ] (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١١١) .
[١] انظر عن (حرب بن شدّاد اليشكري) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ١٠٥، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ ٤٥٣ رقم ٥٩٢٦، وتاريخ خليفة ٤٣٧، وطبقات خليفة ٢٢٣، والتاريخ الكبير ٣/ ٦٢ رقم ٢٢٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٣٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٩٤ رقم ٣٦١، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٤٥٢ و ٢/ ٦٨٦، والجرح والتعديل ٣/ ٢٥٠، ٢٥١ رقم ١١١٥، ومشاهير علماء الأمصار ١٥٦ رقم ١٢٣٥، والثقات لابن حبّان ٦/ ٢٣٠، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢/ ٨٢٢، ٨٢٣، ورجال صحيح البخاري ١/ ٢١٨، ٢١٩ رقم ٢٨٧، ورجال صحيح مسلم ١/ ١٧٢، ١٧٣ رقم ٣٥٢، وأسماء التابعين ومن بعدهم للدار للدّارقطنيّ، رقم ٢٦١، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١١١ رقم ٤٢٩، وتهذيب الكمال ٥/ ٥٢٤- ٥٢٦ رقم ١١٥٦، والكاشف ١/ ١٥٣ رقم ٩٧٨، والمغني في الضعفاء ١/ ١٥٣ رقم ١٣٤٥، وميزان الاعتدال ١/ ٤٧٠ رقم ١٧٧٠، وسير أعلام النبلاء ٧/ ١٩٤ رقم ١٩، والعبر ١/ ٢٣٧، والوافي بالوفيات ١١/ ٣٣٣ رقم ٤٩٣، وتهذيب التهذيب ٢/ ٢٣٢٤ رقم ٤١٥، وتقريب التهذيب ١/ ١٥٧ رقم ١٩٢، والنجوم الزاهرة ٢/ ٣٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٤، وشذرات الذهب ١/ ٢٥١.
[٢] في العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٤٥٣ رقم ٥٩٢٦.
[٣] الجرح والتعديل ٣/ ٢٥٠، الضعفاء للعقيليّ ١/ ٢٩٤.
[٤] ووثّقه ابن معين، وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال أبو حاتم، صالح الحديث. وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال ابن عديّ: لا بأس به. وحديثه عند البخاري ومسلم وغيرهما.