التاريخ الكبير ٣/ ٦٥ رقم ٢٣٥، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ٣٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٩٤، ٢٩٥ رقم ٣٦٢، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٦٦، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٦١، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢/ ٨٢٤، ورجال صحيح مسلم ١/ ١٧٣ رقم ٣٥٤، وموضح أوهام الجمع والتفريق ١/ ٩٦، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١١٢ رقم ٤٣١، وتهذيب الكمال ٥/ ٥٣١، ٥٣٢ رقم ١١٥٩، والكاشف ١/ ١٥٣ رقم ٩٨١، والمغني ٢/ ٢٢٥، ٢٢٦ رقم ٤١٨، وتقريب التهذيب ١/ ١٥٧ رقم ١٩٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٤. [٢] التاريخ الكبير ٣/ ٦٥، الضعفاء الكبير ١/ ٢٩٤، ٢٩٥، المجروحين لابن حبّان ١/ ٢٦١ وفيه قال ابن حبّان: «وقد قيل إنه صاحب الأغمية» ، وذكر الحافظ المزّي في تهذيب الكمال هذه العبارة في ترجمة (حرب بن ميمون صاحب الأغمية) (٥/ ٥٣٣) فقال: «وقال البخاري: حرب بن ميمون صاحب الأغمية، قال سليمان بن حرب: هذا أكذب الخلق..» . وقد وضع الدكتور بشّار عوّاد معروف فوق قول البخاري إشارة، وأحال في الحاشية رقم (٢) إلى تاريخ البخاري الكبير، الجزء الثالث، رقم الترجمة (٢٣٥) ، ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب: إن قول (سليمان بن حرب: هذا أكذب الخلق) ، في الترجمة رقم (٢٣٥) وهي لحرب بن ميمون الّذي يقال له أبو الخطاب البصري، وليس فيها قول البخاري: حرب بن ميمون صاحب الأغمية، وقد أثار هذا الخلط نقاشا وتعليقات تراها في حواشي التاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ٦٥، ٦٦ رقم (١) و (٢) و (٣) ، وفي تعقيبات عبد الغني الأزدي على تاريخ البخاري (انظر ج ٨/ ٤٥٣ في المتن، والحاشية رقم (٢) ص ٤٥٣، ٤٥٤) ، والحاشية رقم (١) في تهذيب الكمال من الجزء ٥/ ٥٣٤- ٥٣٦ للدكتور بشار، جديرة بالمراجعة. [٣] هذا القول في ترجمة حرب بن ميمون صاحب الأغمية (الجرح والتعديل ٣/ ٢٥١) ، وهو عند