كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف الشين] - ج: 10 - ص: 265

عَنْ: حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِي حُبَابٍ، وَأَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ، وَالْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَغَيْرِهِمْ.

وَعَنْهُ: مَنْصُورُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، وَشَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، وَغَيْرُهُمَا.

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ [١] : لَهُ مَنَاكِيرُ، لا يُحْتَجُّ بِهِ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٢] : مَجْهُولٌ [٣] .

١٧٣- شَيْبَانُ [٤] النّحويّ

---

[ () ] التاريخ الكبير ٤/ ٢٢٢ رقم ٢٥٧٧، وتاريخ واسط لبحشل ٨٨ و ١١١، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٨٢، ١٨٣ رقم ٧٠٣، والجرح والتعديل ٤/ ٣٥٢ رقم ١٥٤٢، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٣٦٢، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤/ ١٣١٨، وتهذيب الكمال ١٢/ ٥٣٦، ٥٣٧ رقم ٢٧٥٧، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٩٩ رقم ٢٧٨٣، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٧٨ رقم ٣٧٢٨، وتهذيب التهذيب ٤/ ٣٥٧ رقم ٥٩٨، وتقريب التهذيب ١/ ٣٥٣ رقم ٨٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦٧.
وقد سكنت عنه كتب الأنساب، مثل إكمال ابن ماكولا، وأنساب ابن السمعاني، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين، والذين زادوا عليهم لم يفطنوا إلى صاحب الترجمة هذا.
[١] في المجروحين ١/ ٣٦٢.
[٢] في الجرح والتعديل ٤/ ٣٥٢.
[٣] وقال البخاري: فيه نظر. وذكره العقيلي في الضعفاء، وكذلك فعل ابن عديّ.
[٤] انظر عن (شيبان النحويّ) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٣٧٧ و ٧/ ٣٢٢، والتاريخ لابن معين ٢/ ٦٢٠، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ٥٣٩ و ٥٤٠ و ٥٦٦، وتاريخ الدارميّ، رقم ٥٦، وطبقات خليفة ١٦٨ و ٣٢٧، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٤١٣٢ و ٥٣١٢، و ٥٣١٣، والتاريخ الكبير ٤/ ٢٥٤ رقم ٢٧٠٩، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٠١، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٢٤ رقم ٦٧٨، وسؤالات الآجرّي لأبي داود ٣/ ٢٦٩، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣١٨ و ٤٤٠ و ٤٦٢ و ٢/ ١٦٠ و ٤٥١ و ٥٤٤ و ٦٣٦ و ٦٦٤ و ٧٦٥ و ٧٦٥ و ٣/ ١٢٠ و ١٤٦ و ٢١٧ و ٢١٨ و ٢٢٠ و ٢٢٣ و ٢٨٩، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ١٤٨ و ٤٠٤ و ٤٩٤ و ٦٥٠، وتاريخ واسط لبحشل ١٤٢، وأنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ٢٢٩ و ٥٤٥، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١١٨، والجرح والتعديل ٤/ ٣٥٥، ٣٥٦ رقم ١٥٦١، والثقات لابن حبّان ٦/ ٤٤٩، والأنساب لابن السمعاني ١٢/ ٥٣، ٥٤، واللباب ٣/ ٣٠١، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٤٠، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٣٥٥ رقم ٥٠٣، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٦٩ رقم ٥٣٠، ورجال صحيح مسلم ١/ ٣٠٤ رقم ٦٥٧، وتاريخ جرجان ٣٢٢، وتاريخ بغداد ٩/ ٢٧١ رقم ٤٨٣٥، وموضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ١٦٨، والسابق واللاحق ٢٣٧، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢١٤، ٢١٥ رقم ٨٠٠، ومشاهير علماء الأمصار ١٧٠ رقم ١٣٥٠، وإنباه الرواة للقفطي ٢/ ٧٢، ٧٣، ونزهة الألبّاء ٣٥ و ٣٧، ومعجم