كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف العين] - ج: 10 - ص: 291

١٩٥- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ [١] بْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، الزُّهْرِيُّ، المخرميّ، المدنيّ، الفقيه الإمام. - م. ع-.

حَدَّثَ عَنْ: أَبِيهِ، وَسَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَعَمَّتِهِ وَالِدَةِ أُمِّ بَكْرٍ ابْنَةِ الْمِسْوَرِ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ.

وَعَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مهديّ، والواقديّ، وخالد بن مخلد، ويحيى ابن يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَجَمَاعَةٌ.

وَكَانَ مُفْتِيًا، عَارِفًا بِالْمَغَازِي.

وَثَّقَهُ أَحْمَدُ [٢] ، وَغَيْرُهُ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٣] : صَدُوقٌ، وَلَيْسَ بِثَبْتٍ.

وَأَمَّا ابْنُ حِبَّانَ، فَإِنَّهُ أَسْرَفَ فِي تَوْهِينِهِ، وَقَالَ [٤] : يَرْوِي عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، رَوَى عَنْهُ الْعِرَاقِيُّونَ، وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ. كَانَ كَثِيرَ الْوَهْمِ فِي الأَخْبَارِ، حَتَّى رَوَى عَنِ الثِّقَاتِ مَا لا يشبه حديث الأثبات، فإذا

---

[١] انظر عن (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٩/ ٤٥٤، ومعرفة الرجال لابن معين ١/ رقم ٢٩٠، وتاريخ الدارميّ، رقم ٥٨٨، وسؤالات ابن محرز، رقم ٣٠١، وطبقات خليفة ٢٧٥، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٦٠٨٩، والتاريخ الكبير ٥/ ٦٢ رقم ١٤٧، والتاريخ الصغير ١٩١، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٥٢ رقم ٧٨٨، والجرح والتعديل ٥/ ٢٢ رقم ١٠٠، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٧، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٩٢ رقم ٦٤٤، ورجال صحيح مسلم ١/ ٣٤٩ رقم ٧٥٣، والإكمال لابن ماكولا ٧/ ٣١١، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٧٠ رقم ٩٨٧، وتاريخ دمشق (تراجم من عبد الله بن جابر إلى عبد الله بن زيد) ٧٠- ٧٩ رقم ٢١٦، وجمهرة أنساب العرب ١٢٩، والكامل في التاريخ ٥/ ٥٣١، وتهذيب الكمال ١٤/ ٣٧٢- ٣٧٦ رقم ٣٢٠٣، والكاشف ٢/ ٦٩ رقم ٢٦٩٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٣٤ رقم ٣١٢٨، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٠٣ رقم ٤٢٤٨، والعبر ١/ ٢٥٨، والوافي بالوفيات ١٧/ ١٠٦ رقم ٩١، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٧١- ١٧٣ رقم ٢٩٥، وتقريب التهذيب ١/ ٤٠٦ رقم ٢٢٩، وخلاصة تذهيب التذهيب ١٩٣، شذرات الذهب ١/ ٢٧٨، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٣٤٧.
وكنيته: أبو جعفر. قاله أحمد في (العلل) .
[٢] قال: «ليس بحديثه بأس» . (الجرح والتعديل ٥/ ٢٢) .
[٣] الجرح والتعديل ٥/ ٢٢، وفي معرفة الرجال له ١/ ٨٥ رقم ٢٩٠: «ليس به بأس» .
[٤] في المجروحين ٢/ ٢٧.