كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف العين] - ج: 10 - ص: 290

مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرِ بْنِ رَيْسَانَ الْحِمْيَرِيِّ، وَلَهُ غَرَايِبٌ.

وَقَالَ ابْنُ مَاكُولا [١] : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ.

قَالَ شَيْخُنَا فِي «تَهْذِيبِهِ» [٢] :

«وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرِ بْنِ رَيْسَانَ الْمُرَادِيُّ، أَبُو وَائِلٍ الصَّنْعَانِيُّ.

رَوَى عَنْ: عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْقَاصِّ، وَهَانِئٍ مَوْلَى عُثْمَانَ.

وَعَنْهُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، وعبد الرّزاق، وهشام بْنُ يُوسُفَ، وَأَهْلُ صَنْعَاءَ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ» [٣] .

١٩٤- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [٤] ، الْمُزَنِيُّ، الْبَصْرِيّ. - د. ت. ق- عَنْ: أَبِيهِ، وَابْنِ سِيرِينَ، وَالْحَسَنِ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ.

وَعَنْهُ: بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، وَعَفَّانُ بْنُ حِبَّانَ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْجُمَحِيُّ.

قَالَ النَّسَائِيُّ [٥] : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

قُلْتُ: لَهُ في الكتب حديث واحد [٦] .

---

[١] في الإكمال ١/ ٢٠١.
[٢] تهذيب الكمال ١٤/ ٣٢٣.
[٣] الجرح والتعديل ٥/ ١٥، وقال هشام بن يوسف: «كان يتقن ما سمع» .
وذكره ابن حبّان في الثقات.
[٤] انظر عن (عبد الله بن بكر المزني) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٢٩٩، والتاريخ الكبير ٥/ ٥٢ رقم ١١٣، والجرح والتعديل ٥/ ١٦ رقم ٧١، والثقات لابن حبّان ٧/ ٢٦، وتهذيب الكمال ١٤/ ٣٤٤- ٣٤٦ رقم ٣١٨٦، والكاشف ٢/ ٦٧ رقم ٢٦٧٨، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٦٣ رقم ٢٧٧، وتقريب التهذيب ١/ ٤٠٤ رقم ٢١١، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٢.
[٥] كذا في الأصل، والأرجح أنه وهم، أراد ابن معين حيث قال هذا في تاريخه ٢/ ٢٩٩، وقال: «صالح» (في الجرح والتعديل ٥/ ١٦) .
وذكره ابن حبّان في الثقات.
[٦] هو من طريق: موسى بن إسماعيل، قال: حدّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قال: ما رفع إلى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم شيء فيه قصاص إلّا أمر فيه بالعفو.
(رواه أبو داود في سننه، رقم (٤٤٩٧) .