أما في التاريخ ٢/ ٣٠٤ فقال: «ليس به بأس» ، و «هو ثقة، ليس به بأس» . (تاريخ بغداد ٩/ ٤٥٢) . وفي الجرح والتعديل ٥/ ٤٩ قال: «ضعيف الحديث» ، وفي الكامل في الضعفاء ٤/ ١٥٤٢: «ليس بشيء» . [٢] في الجرح والتعديل ٥/ ٤٩ قال: «منكر الحديث، ضعيف الحديث، روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر» . [٣] هو قول أحمد. وضعّفه الغلابيّ، وأبو الفتح محمد بن الحسين الحافظ. (تاريخ بغداد ٩/ ٤٥٣) . [٤] انظر عن (عبد الله بن زيد بن أسلم) في: الطبقات الكبرى ٥/ ٤١٣، والتاريخ لابن معين ٢/ ٢٢ (في ترجمة أخيه: أسامة بن زيد بن أسلم) ، وتاريخ الدارميّ، رقم ١٣٠ و ٥٢٨، وطبقات خليفة ٢٧٤، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ٦٣٥ و ٢/ رقم ١٧٩٥ و ٣١٠٢ و ٣/ رقم ٥٢٠٤، والتاريخ الكبير ٥/ ٩٤ رقم ٢٦٣، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٣٢ رقم ٢٢١، والمعرفة والتاريخ ١/ ٤٢٩ و ٤٣٠ و ٣/ ٤٣، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٥ رقم ٣٤٠، والجرح والتعديل ٥/ ٥٩ رقم ٢٧٥، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٠، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤/ ١٥٠٢- ١٥٠٤، وتهذيب الكمال ١٤/ ٥٣٥- ٥٣٨ رقم ٣٢٨٠، والكاشف ١/ ٧٩ رقم ٢٧٥٩، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٣٩ رقم ٣١٨١، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٢٥ رقم ٤٣٣١، وتهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٢، ٢٢٣ رقم ٣٨٤، وتقريب التهذيب ١/ ٤١٧ رقم ٣١٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٨.