كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف العين] - ج: 10 - ص: 298

ابن مُحَمَّدٍ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَمَكْحُولٍ، وَعِدَّةٍ.

وعنه: ولده إبراهيم، وشبابة، وأبو مسهر، ومروان الطَّاطَرِيُّ، وَجَمَاعَةٌ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [١] .

وَقَالَ دُحَيْمٌ: كَانَ ثِقَةً [٢] ، مِنْ أَشْرَافِ أَهْلِ دِمَشْقَ.

قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وُلِدَ أَبِي سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، وَمَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ [٣] .

وَقِيلَ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ.

وَقَدْ كَنَّاهُ جَمَاعَةٌ: أَبَا زَبْرٍ [٤] ، وَكَنَّاهُ الْبُخَارِيُّ [٥] : أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

وَقَدْ وَثَّقَهُ عِدَّةٌ [٦] .

وَقَالَ أَحْمَدُ: مُقَارِبُ الْحَدِيثِ [٧] .

أَنْبَأَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ، أَنَا ابْنُ طَبَرْزَدَ، أَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، أَنَا ابْنُ غَيْلانَ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ، نَا شَبَابَةُ، نَا أَبُو زَبْرٍ، نَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «أَهْلَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُمْرَةٍ فِي حَجَّتِهِ» .

٢٠٦- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ [٨] ، الْجَمَلِيُّ، الْكُوفِيُّ. - ق-[٩]

---

[١] في تاريخه ٢/ ٣٢٠، وفي الجرح والتعديل: «عبد الله بن العلاء ليس به بأس» . وفي تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين: «ثقة» .
[٢] في الجرح والتعديل إن دحيما وثقه جدّا. وكذا في تاريخ بغداد ١٠/ ١٧.
[٣] تاريخ بغداد ١٠/ ١٨.
[٤] منهم: مسلم في الكنى والأسماء، والدولابي في الكنى والأسماء، وابن معين في تاريخه، والحاكم في الأسامي والكنى، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، وغيرهم.
[٥] لقد كناه البخاري أيضا: أبا زبر، في تاريخه الكبير ٥/ ١٦٢.
[٦] منهم: ابن سعد، قال في طبقاته: «وكان ثقة إن شاء الله» .
[٧] وقال أبو حاتم: «هو أحبّ إليّ معبد حفص بن غيلان» .
وذكره ابن حبّان، وابن شاهين في ثقاتهما.
[٨] تاريخ دمشق ٢٣/ ١٣٠.
[٩] انظر عن (عبد الله بن عمرو بن مرّة) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٣٢٤، والعلل لأحمد ١/ ٩٠، والتاريخ الكبير ٥/ ١٥٤، ١٥٥ رقم ٤٧١، والضعفاء الكبير العقيلي ٢/ ٢٨٣ رقم ٨٥٠، والجرح والتعديل ٥/ ١١٩ رقم ٥٤٦، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٩، ومشبه النسبة (مخطوطة المتحف البريطاني) ٩ ب، وتهذيب