كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف الفاء] - ج: 10 - ص: 396

٣٢١- فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ [١] ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الْكُوفِيُّ، الْعَنْزِيُّ، مَوْلاهُمُ الأَغَرُّ.

عَنْ: عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، وَعَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، وَشَقِيقِ بْنِ عُقْبَةَ. وَأَبِي سَلَمَةَ الجهنيّ، وجماعة.

وَقِيلَ: أَنَّهُ رَوَى عَنْ أَبِي حَازِمٍ الأَشْجَعِيِّ.

وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو أُسَامَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَوَكِيعٌ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَسَعْدَوَيْهِ، وَجَمَاعَةٌ.

وَثَّقَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ [٢] ، وَابْنُ مَعِينٍ [٣] .

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٤] : أَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ضَعِيفٌ [٥] .

وَضَعَّفَهُ ابن معين [٦] مرّة [٧] .

---

[١] انظر عن (فضيل بن مرزوق) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٤٧٦، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ٢٣٣ و ٢/ رقم ٨٢٤، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٥٥٥٤، والتاريخ الكبير ٧/ ١٢٢ رقم ٥٤٧، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٨٤ رقم ١٣٥٩، والمعرفة والتاريخ ١/ ٥٣٧ و ٧٢٧ و ٢/ ٧٥٩ و ٣/ ١٣٣، والجرح والتعديل ٧/ ٧٥ رقم ٤٢٣، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٠٩، ٢١٠، والثقات له ٧/ ٣١٦، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٠٨٥، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٠٤٥، وتاريخ جرجان ٢٣٧ و ٢٩٤ و ٣٣٧، ورجال الطوسي ٢٧١ رقم ١٧، ورجال صحيح مسلم ٢/ ١٣٥، ١٣٦ رقم ١٣٤٠، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٦٣ رقم ١٠٦٨، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤١٥ رقم ١٥٨٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١١٠٥، والكاشف ٢/ ٣٣٢ رقم ٤٥٦٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥١٥ رقم ٤٩٦٠، وميزان الاعتدال ٣/ ٣٦٢، ٣٦٣ رقم ٦٧٧٢، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٣٤٢، ٣٤٣ رقم ١٢٤، وتهذيب التهذيب ٨/ ٢٩٨- ٣٠٠ رقم ٥٤٤، وتقريب التهذيب ٢/ ١١٣ رقم ٧٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣١٠.
[٢] تهذيب الكمال ٢/ ١١٠٥.
[٣] في تاريخه ٢/ ٤٧٦، وفي معرفة الرجال ١/ ٧٩ رقم ٢٣٣ قال: «صويلح» .
[٤] في الكامل في الضعفاء ٦/ ٢٠٤٥.
[٥] تهذيب الكمال ٢/ ١١٠٥.
[٦] في المجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٠٩.
[٧] وقال مرة: «صالح الحديث ولكنه شديد التشيّع» . (تهذيب الكمال ٢/ ١١٠٥) .