كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف الميم] - ج: 10 - ص: 430

وقال النسائي [١] : ليس بالقوي.

وقال ابن معين [٢] : ضَعِيفٌ.

وَقَالَ [٣] : مَتْرُوكُونَ ثَلاثَةٌ: مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، وَأَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، وَفُلَيْحٌ.

قُلْتُ: مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.

قَالَ أَحْمَدُ [٤] : صَالِحُ الْحَدِيثِ، ثِقَةٌ، لا يَكَادُ يَقُولُ: حَدَّثَنَا.

٣٥٨- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد [٥] بْن عُمَيْر بْن قَتَادَةَ، اللَّيْثِيُّ.

وَيُعْرَفُ بِمُحَمَّدٍ الْمُحْرِمِ.

رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَعَطَاءٍ، وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ.

وَعَنْهُ: مَعْنُ بْنُ عِيسَى، وَالنُّفَيْلِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَدَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، وَآخَرُونَ.

ضَعَّفَهُ أَبُو حاتم [٦] .

وقال أبو زرعة: ليس بقويّ [٧] .

---

[١] في الضعفاء والمتروكين ٣٠٣ رقم ٥٤١.
[٢] في معرفة الرجال ١/ ٦٧ رقم ١٣٢، والجرح والتعديل ٧/ ٢٩٢.
[٣] في تاريخه ٢/ ٥٢٢، والجرح والتعديل ٧/ ٢٩٢.
[٤] في العلل ومعرفة الرجال ١/ رقم ٩٦٧، وانظر: معرفة الرجال لابن معين ١/ ١٣١ رقم ٦٧٢، والجرح والتعديل ٧/ ٢٩٢.
[٥] انظر عن (محمد بن عبد الله بن عبيد) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٥٢٣، والتاريخ الكبير ١/ ١٤٢ رقم ٤٢٤، والضعفاء الصغير ٢٧٥ رقم ٣٢٨، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٢ رقم ٥٢٢، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٩٤ رقم ١٦٤٨، والجرح والتعديل ٧/ ٣٠٠ رقم ١٦٢٧، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٥٧، ٢٥٨، و ١٤٣ رقم ١٧٠٧، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٢٢٥- ٢٢٢٧، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٤٧ رقم ٤٥٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٩٦ رقم ٥٦٦٠، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٩٠، ٥٩١ رقم ٧٧٣٤، ولسان الميزان ٥/ ٢١٦، ٢١٧ رقم ٧٥٦.
وقد فرّق ابن عديّ في الكامل بين: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وبين محمد المكيّ المحرم وهو واحد. (الكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢١٥٣، ٢١٥٤) .
[٦] في الجرح والتعديل ٧/ ٣٠٠.
[٧] الجرح والتعديل ٧/ ٣٠٠ وقال أيضا: ليّن الحديث.