وقال ابن حبّان: «ممّن ينفرد بالمعضلات عن الثقات ويأتي بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير، لا أيحتجّ به» . [١] انظر عن (محمد بن عبد الرحمن بن طلحة) في: التاريخ الكبير ١/ ١٥٥ رقم ٤٦١، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٢٢، ٤٢٣، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٣١، وتهذيب التهذيب ٩/ ٢٩٨، ٢٩٩ رقم ٤٩٥، وتقريب التهذيب ٢/ ١٨٣ رقم ٤٥٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤٨. [٢] ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر في (تهذيب التهذيب ٩/ ٢٩٨، ٢٩٩) : «قال المزّي: لم أقف على رواية أبي داود له: قلت: الّذي رأيته في «سنن أبي داود» . روى عن النفيلي، وروى هو عن صفية بنت شيبة هو محمد بن عمران الحجبي- وسيأتي ذكره-. وقد قال ابن عديّ: محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي ضعيف يسرق الحديث. وقال الدار الدّارقطنيّ: متروك. وذكره البخاري في التاريخ فلم يذكر فيه جرحا» . يقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : لقد وهم الحافظ ابن حجر بقوله: «قال ابن عديّ: محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي ضعيف يسرق الحديث، وقال الدار الدّارقطنيّ: متروك» . فالقرشي هذا ليس صاحب الترجمة «العبدري الحجبي» الّذي ذكره البخاري، وابن حبّان، والمزّي، بل هو: محمد بن عبد الرحمن بن طلحة الّذي يروي عن محمد بن طلحة بن مصرّف، فهو الضعيف الّذي يسرق الحديث والّذي ذكره ابن عديّ في (الكامل ٦/ ٢٢٠٠) وقد نصّ على ذلك ابن حجر نفسه في (لسان الميزان ٥/ ٢٤٧ رقم ٨٥٤) . ولو كان صاحب الترجمة متروكا كما يقول الدار الدّارقطنيّ، وضعيفا يسرق الحديث كما يقول ابن عديّ، وهو ما نقله ابن حجر، فكيف يقول المؤلّف الذهبي: «لم أر لهم فيه مقالا يوهّيه» ؟ [٣] انظر عن (محمد بن عبد الرحمن بن هشام) في: نسب قريش ٣١٥، والتاريخ الكبير ١/ ١٥٦ رقم ٤٦٢، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٥٩ والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٩٧، ٩٨ رقم ١٦٥٢، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٢٦٤- ٢٦٨، والجرح