كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف الميم] - ج: 10 - ص: 447

الْخَطَّابِ، الْعَدَوِيُّ الْعُمَرِيُّ، الْمَدَنِيُّ.

عَنْ: نَافِعٍ، وَالْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

وَعَنْهُ: سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، وَبِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ، وَالْعُمَرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [١] : لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَرَوَى الْعُقَيْلِيُّ [٢] ، عَنْ آدَمَ، عَنِ الْبُخَارِيِّ قَالَ: سَكَتُوا عَنْهُ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٣] : مَتْرُوكٌ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٤] : مَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ المجبّر، عن نافع، عن ابن عُمَرَ مَرْفُوعًا: «اطْلُبُوا الْخَيْرَ عَنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ» [٥] .

قَالَ الْعُقَيْلِيُّ [٦] : الرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لين [٧] .

---

[ () ] والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢١٩٦، ٢١٩٧، وتاريخ جرجان ١٦٨ و ٣٨٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٠٥ رقم ٥٧٣٥، وميزان الاعتدال ٣/ ٦٢١ رقم ٧٨٣٩، والمشتبه في أسماء الرجال ٢/ ٥٧١، ولسان الميزان ٥/ ٢٤٥، ٢٤٦ رقم ٨٥٠.
ومجبّر: بفتح الموحّدة الثقيلة وأصله في الأصل عبد الرحمن وإنما قيل له المجبّر لأنه وقع فتكسّر فأتي به عمّته حفصة فقالت: هو المجبّر. (لسان الميزان ٥/ ٢٤٦) .
[١] في تاريخه ٢/ ٥٢٧، والجرح والتعديل ٧/ ٣٢٠.
[٢] الموجود في الضعفاء الكبير له ٤/ ١٠٢: «قال يحيى: ليس بشيء، سكتوا عنه» .
[٣] لم يذكره في الضعفاء والمتروكين.
[٤] في الكامل ٦/ ٢١٩٧.
[٥] الحديث مشهور من غير هذه الطريق، عن أنس، وجابر، وعائشة، وابن عباس، وابن عمرو، وأبي بكرة، وأبي هريرة، قال السخاوي: كلها ضعيفة وبعضها أشدّ في ذلك من بعض. قال ابن عساكر: وكنت قد سئلت عنه فتكلّمت عليه وعلى معناه في رسالة. (تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ١٨٤) :
وقد حدّث به خيثمة بن سليمان الأطرابلسي بدمشق، من طريق سفيان الثوري، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس، أن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «التمسوا الخير عند حسان الوجوه» . (انظر كتابنا: من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسي- ص ٣٣، ٣٤) .
[٦] في الضعفاء الكبير ٤/ ١٠٢.
[٧] قال أبو حاتم عن صاحب الترجمة: «ليس بقويّ، روى عنه هشيم ولطف فيه فقال: نا محمد بن عبد الرحمن القرشي، فكنّى عن اسم جدّه لكي لا يفطن له» .