كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف الباء - ج: 11 - ص: 55

٢٩- بَشِيرُ بْنُ طَلْحَةَ الْخُشَنِيُّ [١] .

شَامِيٌّ [٢] .

رَوَى عَنْ: خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، وَجَمَاعَةٍ.

وَعَنْهُ: سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَأَبُو تَوْبَةَ الْحَلَبِيُّ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، وَآخَرُونَ.

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ [٣] : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ [٤] .

٣٠- بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ الواسطيّ [٥] .

---

[ () ] أما الحافظ ابن حجر فنقل قول ابن أبي حاتم ولم يؤكده أو ينفه، وكذلك فعل الخزرجي في الخلاصة.
والّذي يؤكّد أن الحنّاط غير السليمي هو حديث الحنّاط عن أبي زيد الّذي رواه ابن ماجة في سننه، (المقدّمة، رقم ٥٠) .
وقد قام الشيخ شعيب الأرنئوط بتخريج حديثه في الحاشية رقم (٣) من تهذيب الكمال- ج ٤- ص ١٥٤ فليراجع لفائدته.
[١] انظر عن (بشير بن طلحة الخشنيّ) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢ (٦٠، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٣/ رقم ٤٣١٥، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ٩٩ رقم ١٨٣٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٥٠١، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٢/ ٤٦، والجرح والتعديل ٢/ ٣٧٥ رقم ١٤٥٥، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٥١، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٧٧ رقم ١١٩، وميزان الاعتدال ١/ ٣٢٩ رقم ١٢٤٠، وتعجيل المنفعة ٥٢ رقم ٩٤.
[٢] هكذا وصفه ابن معين في تاريخه، ولم يزد.
[٣] في العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٨٨ رقم ٤٣١٥ (وقد وقع في فهرس الأعلام رقم ٤٣١٦) وهو غلط:.
[٤] وزاد: «حدّث عنه ضمرة» (العلل، والجرح والتعديل ٢/ ٣٧٥) .
وذكره ابن حبّان، وابن شاهين في «الثقات» .
[٥] انظر عن (بشير بن ميمون) في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٣/ رقم ٥٣٢٣، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ١٠٥ رقم ١٨٤٧، والتاريخ الصغير له ٢٠٧، والضعفاء الصغير له ٢٥٤ رقم ٤١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٥٧، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٥٢ رقم ٢٦٧، وتاريخ واسط لبحشل ١١٣، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٦ رقم ٧٨، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٤٥، ١٤٦ رقم ١٧٨، والجرح والتعديل ٢/ ٣٧٩ رقم ١٤٧، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٩٢، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢/ ٤٥٢، ٤٥٣، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٦٩ رقم ١٢٩، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٩١ ب، وتاريخ