كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف الشين - ج: 11 - ص: 181

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ثِقَةٌ، صَاحِبُ سَنَّةٍ [١] .

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٢] : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٣] : يُخْطِئُ كَثِيرًا.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٤] : أَحَادِيثُهُ كَثِيرَةٌ وَفِي بَعْضِهَا مَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ، وَلا أَعْرِفُ لِلْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ كَلامًا، يَعْنِي بِالنَّاسِ، وَإِلا فَقَدْ وَثَّقَهُ عِدَّةٌ.

وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ: ثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ: لَقِيتُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ، فَقَالَ لِي: إِنْ لَمْ تَكُنْ قَدَرِيًّا وَلا مُرْجِئًا حَدَّثْتُكَ [٥] .

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٦] : صَدُوقٌ لَا بَأْسَ بِهِ.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سعيد الخزيميّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ: سَمِعْتُ شِهَابَ بْنَ خِرَاشٍ يَقُولُ: أَرَادَ الْقَدَرِيَّةُ أَنْ يَصِفُوا اللَّهَ بِعَدْلِهِ فَأَخْرَجُوهُ مِنْ فَضْلِهِ [٧] .

١٣٦- شِهَابُ بْنُ شُرْنُفَةَ المجاشعيّ البصريّ [٨] .

---

[١] هذا القول هو للعجلي في «تاريخ الثقات» ٢٢٣ رقم ٦٧٥ وليس لأبي زرعة الّذي قال: «لا بأس به» . (الجرح والتعديل ٤/ ٣٦٢) ، ومن الواضح أن المؤلّف- رحمه الله- ينقل عن المذي في تهذيب الكمال ١٢/ ٥٧١ وهو أخطأ في ذلك. وتابعهما في ذلك ابن حجر في «التهذيب» ٤/ ٣٦٧.
[٢] في تاريخ الدارميّ عنه، رقم ٤١٣، وفي الجرح والتعديل ٤/ ٣٦٢، وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٣٤٤.
[٣] في المجروحين ١/ ٣٦٢، وعبارته: «كان رجلا صالحا، وكان ممن يخطئ كثيرا حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به إلا عند الاعتبار» .
[٤] في الكامل ٤/ ١٣٥٠.
[٥] تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٣٤٤ وزاد: «فقلت له: ما في هذين شيء» .
[٦] في الجرح والتعديل ٤/ ٣٦٢.
[٧] تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٣٤٤.
[٨] انظر عن (شهاب بن شرنفة) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٢٦٠، وفيه (شرنقة) بالقاف، وهو تحريف، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابن عبد الله ٣/ رقم ٣٩٥٩، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ٢٣٦ رقم ٢٦٤١، وتاريخ الطبري ٦/ ٥٦٩، والجرح والتعديل ٤/ ٣٦٢ رقم ١٥٨٧، والثقات لابن حبّان ٦/ ٤٤٣، والمشتبه في أسماء الرجال ٢/ ٣٩٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٨٢ رقم ٣٧٥١، والوافي بالوفيات ١٦/ ١٨٨ رقم ٢١٩، وغاية النهاية ١/ ٣٢٨، ٣٢٩ رقم ١٤٣٢، ولسان الميزان