كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 11 - ص: 205

١٥٤- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الأَشْعَرِيُّ الْوُحَاظِيُّ الْحِمْصِيُّ [١]- خ. د. ن. - أبو يوسف.

عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ أبي عبلة، ومحمد بن الزّبيديّ، وجماعة.

---

[ () ] ونقل المزي قول مُعَاوِيَة بْن صالح، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف. (تهذيب الكمال ١٤/ ٥٣٦) .
وقال عبد الله بن أحمد لأبيه أحمد: أيّما أوثق ولد زيد بن أسلم؟ فقال: عبد الله بن زيد بن أسلم هو أوثقهم. (العلل ومعرفة الرجال ١/ ٣٤٤ رقم ٦٣٥) .
وفي موضع آخر قال عبد الله: قال أبي: عبد الله بن زيد ثقة، وقال روى عنه عبد الرحمن أيضا حديثا آخر منكرا، حدّث: «أحلّ لكم ميتتان ودومان» . (العلل ومعرفة الرجال ٢/ ١٣٦ رقم ١٧٩٥) .
وقال عبد الله: سألت أبي عن أسامة بن زيد بن أسلم، فقال: أخشى ألّا يكون بقويّ في الحديث. قلت: وأخوه عبد الله بن زيد بن أسلم؟ فقال: ثقة. (العلل ٢/ ٤٧٣ رقم ٣١٠٢) وانظر (ج ٣/ ٢٧١ رقم ٥٢٠٤) .
وقال الجوزجاني: هو وإخوته أسامة، وعبد الرحمن، «ضعفاء في الحديث من غير خربة في دينهم ولا زيغ عن الحق في بدعة ذكرت عنهم» . (أحوال الرجال ١٣٢ رقم ١٢٢) .
وقال أبو حاتم عن عبد الله بن زيد: ليس به بأس. (الجرح والتعديل ٥/ ٥٩) .
وقال ابن حبّان: «كان شيخا صالحا كثير الخطأ فاحش الوهم، يأبى بالأشياء عن الثقات التي إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة شهد عليها بالوضع» . (المجروحون ٢/ ١٠) .
وقال أبو يوسف القلوسي، سمعت علي بن المديني يقول: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة.
(الكامل لابن عدي ٤/ ١٥٠٢) .
وقال البخاري: عبد الله «هو أخو أسامة، وعبد الرحمن، ولا يصح حديث عبد الرحمن» .
(التاريخ الكبير ٥/ ٩٤، ٩٥) .
وقال ابن عديّ: «ولعبد الله بن زيد بن أسلم من الحديث غير ما ذكرت قليل ليس بالكثير، وهو مع ضعفه يكتب حديثه على أنه قد وثّقه غير واحد» . (الكامل ٤/ ١٥٠٤) .
[١] انظر عن (عبد الله بن سالم الأشعري) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ١١٢ رقم ٣٣٧، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٢١، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٢٢٩، ٣١٥، ٣٣٦، ٣٦٠، ٤١٦ و ٢/ ٢٢٠، ٣٤٨، ٣٥٣ و ٣/ ٢٧٨، ٢٧٩، ٢٨٠، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٥٩، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٣٧٠، ٤٣٢، ٤٤٦ و ٢/ ٧١٧، والجرح والتعديل ٥/ ٧٦ رقم ٣٥٩، والثقات لابن حبّان ٧/ ٣٦، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٤١٠ رقم ٥٨٦، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٢٦٥ رقم ٩٦٩، وتهذيب الكمال ١٤/ ٥٤٩- ٥٥١ رقم ٣٢٨٥، والكاشف ٢/ ٨٠ رقم ٢٨٦٥، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٢٦ رقم ٤٣٣٨، والوافي بالوفيات ١٧/ ١٨٧ رقم ١٧٠، وتهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٧، ٢٢٨ رقم ٣٩١، وتقريب التهذيب ١/ ٤١٧ رقم ٣٢٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٨.