كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 11 - ص: 269

٢١٠- عَلِيُّ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ التَّمِيمِيُّ الْمَكِّيُّ [١]- ن. - الزَّاهِدُ ابْنُ الزَّاهِدِ.

رَوَى عَنْ: عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ.

حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُوهُ لِأَنَّهُ مَاتَ قَبْلَهُ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَأَبُو سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الْيَرْبُوعِيُّ.

وَكَانَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ يُفَضِّلُهُ عَلَى أَبِيهِ فِي الْعِبَادَةِ وَالْخَوْفِ.

وَكَانَ إِذَا سَمِعَ آيَاتِ الْوَعِيدِ يُغْشَى عَلَيْهِ [٢] .

قَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ [٣] .

وَقَالَ الْخَطِيبُ: كَانَ مِنَ الْوَرَعِ بِمَحَلٍّ عَظِيمٍ [٤] .

وَقَالَ الْفُضَيْلُ: قَالَ لِيَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: مَا أَحْسَنَ حَالِ مَنِ انْقَطَعَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَسَمِعَ ذَلِكَ ابْنِي فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ [٥] .

وَقَالَ: أَشْرَفْتُ لَيْلَةً عَلَى ابْنِي وَهُوَ يَقُولُ: النَّارَ، وَحَتَّى الْخَلاصَ مِنَ النَّارِ [٦] ؟

وَرَوَى عُمَرُ بْنُ بُسْرٍ، عَنِ الْفُضَيْلِ قَالَ: أَهْدَى لَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ شَاةً، فكان

---

[ () ] وذكره ابن عديّ في الضعفاء وأوردنا له عدّة أحاديث، وقال: «هذه الأحاديث التي أمليتها لعلي بن أبي علي عن محمد بن المنكدر عن جابر وغيره كلها غير محفوظة، وله غير ما ذكرت من الحديث، وكلّ يشبه بعضه بعضا» . (الكامل ٥/ ١٨٣١) .
[١] انظر عن (علي بن الفضيل) في:
تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٤٦٨، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٦٤، وحلية الأولياء ٨/ ٢٩٧- ٣٠٠ رقم ٤١٩، وصفة الصفوة ٢/ ٢٤٧، ٢٤٨ رقم ٢١٩، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٨٨، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٣٩٠- ٣٩٥ رقم ١١٥، والكاشف ٢/ ٢٥٥ رقم ٤٠١٥، والبداية والنهاية ١٠/ ١٨٣، وطبقات الأولياء لابن الملقّن ٢٧٠، وتهذيب التهذيب ٧/ ٣٧٣، ٣٧٤ رقم ٦٠٣، وتقريب التهذيب ٢/ ٤٢ رقم ٣٩٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٧٧، والنجوم الزاهرة ٢/ ١١١، والكواكب الدّرية للمناوي ١٤٠.
[٢] تهذيب الكمال ٢/ ٩٨٨.
[٣] تهذيب الكمال ٢/ ٩٨٩.
[٤] تهذيب الكمال ٢/ ٩٨٨.
[٥] تهذيب الكمال ٢/ ٩٨٨.
[٦] حلية الأولياء ٨/ ٢٩٧.