كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف الواو - ج: 11 - ص: 397

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: سَأَلْتُ ابْنَ نُمَيْرٍ عَنْهُ، فَقَالَ:

كَذَّابٌ [١] .

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٢] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٣] : ضعيف. [٤] قلت: مات سنة اثنين وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ.

٣١٧- الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَاجٍ الْحَرَّانِيُّ [٥] .

عَنْ: عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، وَعَنْ: أَبِيهِ عَمْرٍو، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ.

وَعَنْهُ: الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَسْرُوحٍ، وَعَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْقَرْدُوَانِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٦] ، وَالنَّسَائِيُّ [٧] : ضَعِيفٌ.

وَقَالَ ابْنُ عديّ [٨] : مع ضعفه يكتب حديثه [٩] .

---

[١] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٣١٩.
[٢] في المجروحين ٣/ ٧٩.
[٣] في الضعفاء والمتروكين، رقم ٦٠٤.
[٤] وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هُوَ مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ. (الكامل ٧/ ٢٥٣٩) .
[٥] انظر عن (الوليد بن عمرو) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٦٣٣، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٤٧ رقم ٢٥٦، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٤٥٠، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٥ رقم ٦٠٢، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٣٢٠ رقم ١٩٢٢، والجرح والتعديل ٩/ ١١ رقم ٤٧، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٧٩، والكامل لابن عدي ٧/ ٢٥٣٦، وتاريخ أسماء الضعفاء لابن شاهين، رقم ٦٦٢، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٤٢، ٣٤٣ رقم ٩٣٩١، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٢٣ رقم ٦٨٧٤، ولسان الميزان ٦/ ٢٢٤، ٢٢٥ رقم ٧٩٤.
[٦] في تاريخه ٢/ ٦٣٣، وضعفاء العقيلي ٤/ ٣٢٠، ٣٢١.
[٧] في ضعفائه، رقم ٦٠٢.
[٨] في الكامل ٧/ ٢٥٣٧.
[٩] وقال الجوزجاني: «ضعيف الأمر جدّا» (أحوال الرجال ١٤٧ رقم ٢٥٦) .
وقال أبو حاتم: الوليد وعثمان ابنا عمرو بن ساج يكتب حديثهما ولا يحتجّ بهما. (الجرح والتعديل ٩/ ١١) .
وقال ابن حبّان: «منكر الحديث جدّا» وردّد عبارته المعروفة. (المجروحون ٣/ ٧٩) .
وذكره ابن شاهين في «الضعفاء» .