للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٣٢٤- يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ الْحَضْرَمِيُّ الْكُوفِيُّ [١]- د. ن. ق. - سَمِعَ أَبَاهُ.

وَعَنْهُ: قُتَيْبَةُ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو تَوْبَةَ الْحَلَبِيُّ، وَمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، وَغَيْرُهُمْ.

قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ [٢] .

٣٢٥- يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ الصَّنْعَانِيُّ [٣]- ت. - شَامِيٌّ نَزَلَ بَغْدَادَ.

لَهُ عَنْ: حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْرِيِّ، وعمارة بن غزية، ويزيد بن يزيد بن جابر.


[ () ] وقال ابن معين: ضعيف الحديث، وقال: ليس بشيء.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
[١] انظر عن (يزيد بن المقدام) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٦٧٦، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز ٢/ رقم ٣٢٥، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٣٦٠ رقم ٣٣٢٩، والجرح والتعديل ٩/ ٢٨٩ رقم ١٢٣٤، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٧٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٥٤٣، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٤٠ رقم ٩٧٥٦، والكاشف ٣/ ٢٥٠ رقم ٦٤٧١، وتهذيب التهذيب ١١/ ٣٦٢ رقم ٧٠١، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٧١ رقم ٣٣٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٣٤.
[٢] تهذيب الكمال ٣/ ١٥٤٣، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: «يكتب حديثه» .
[٣] انظر عن (يزيد بن يوسف الدمشقيّ) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٦٧٩، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله (مذكور في فهرس الأعلام- ص ٣٥٧ دون ذكر رقم الترجمة) ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٣٦٩ رقم ٣٣٥٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٣٦١، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٧ رقم ٦٤٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٣٩٠ رقم ٢٠٠٩، والجرح والتعديل ٩/ ٢٩٦ رقم ١٢٦١، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ١٠٦، والكامل لابن عديّ ٧/ ٢٧٢٢، ٢٧٢٣، وتاريخ أسماء الضعفاء لابن شاهين، رقم ٧٠٣، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٨٠ رقم ٥٩٥، وتاريخ بغداد ١٤/ ٣٣٣، ٣٣٤ رقم ٧٦٥٩، والأنساب لابن السمعاني ٨/ ٩٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٥٤٦، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٤٢، ٤٤٣ رقم ٩٧٧٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٥٥ رقم ٧١٥٦، والكاشف ٣/ ٢٥٢ رقم ٦٤٨٤، وتهذيب التهذيب ١١/ ٣٧٣ رقم ٧١٦، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٧٢ رقم ٧٤٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٣٥، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥/ ٢١٩ رقم ١٨٥٥.