كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 12 - ص: 197

إِمَامُ مَسْجِدِ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ: قَتَادَةَ، وَغَاضِرَةَ بْنِ عُرْوَةَ، وَالْفُقَيْمِيِّ. شَيْخٌ لَهُ.

وَعَنْهُ: أَيُّوبُ شَيْخُهُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حِجَارَةَ، وَعَنْهُ: سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقُطَعِيِّ، وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ، وَالْفَلاسُ، وَعِدَّةٌ.

قَالَ أَبُو داود: لَيْسَ بِهِ بأس.

وقال أبو حاتم [١] : محلّه الصدق.

وقال النّسائيّ، وغيره: ليس بالقويّ.

قال الفلّاس: سَمِعْتُ مِنْهُ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ، مِنْ كِبَارِ الأَئِمَّةِ [٢] .

١٧١- عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ، أَبُو أَحْمَدَ الْكُوفِيُّ [٣] .

بيّاع الهرويّ.

---

[ () ] الكمال ١٣/ ٥٤٦- ٥٤٨ رقم ٣٠٣٠، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٥٨ رقم ٤٠٧٠، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٢٢ رقم ٢٩٩٦، والكاشف ٢/ ٤٨ رقم ٢٥٤٦، وتهذيب التهذيب ٥/ ٥٨، ٥٩ رقم ٩٧، وتقريب التهذيب ١/ ٣٨٦ رقم ٣٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٨٣.
[١] في الجرح والتعديل ٦/ ٣٥١.
[٢] ذكره العقيلي في الضعفاء، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: صالح هو شيخ، ما أدري ما أقول لكم، حدّث عن أيوب بأحاديث مناكير وقد حدّث الناس عنه، وقال ابن حبّان:
كان ممّن يقلب الأسانيد توهّما لا تعمّدا حتى بطل الاحتجاج به. وقال ابن عَدِيّ: عامّة ما يرويه لَيْسَ يتابعه عليه الثقات.
[٣] انظر عن (عائذ بن حبيب الكوفي) في:
الطبقات الكبرى ٦/ ٣٩٧، والتاريخ لابن معين ٢/ ٢٩٠، وتاريخ الدارميّ، رقم ٦٤١، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٣٦١ رقم ٢٦٠٢ و ٣/ ٤٥٥ و ٤٥٦ رقم ٥٩٣٦ و ٥٩٣٧، والتاريخ الكبير ٧/ ٦٠، ٦١ رقم ٢٧٥، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٦٤ رقم ٦٧، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٤١١ رقم ١٤٤٩، والجرح والتعديل ٧/ ١٧ رقم ٨٣، والثقات لابن حبّان ٧/ ٢٩٧، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ١٩٩٣، والثقات لابن شاهين رقم ١١١٠، والإكمال لابن ماكولا ٦/ ٦، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٣٣ ب، وتهذيب الكمال ١٤/ ٩٥- ٩٨ رقم ٣٠٧٠، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٦٣ رقم ٤٠٩٩، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٢٤ رقم ٣٠٢٠، والكاشف ٢/ ٥٣ رقم ٢٥٨٠، والوافي بالوفيات ١٦/ ٥٩٥ رقم ٦٤٢، وتهذيب التهذيب ٥/ ٨٨ رقم ١٤٣، وتقريب التهذيب ١/ ٣٩٠ رقم ٧٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٨٦، ومجمع الرجال ٣/ ٢٤٢.