كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 12 - ص: 198

عَنْ: أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَعِدَّةٍ.

وَعَنْهُ: أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [١] .

مَاتَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَمِائَةٍ.

١٧٢- عَائِشَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ [٢] .

الأَسَدِيَّةُ، الزُّبَيْرِيَّةُ، الْمَدَنِيَّةُ.

رَوَتْ عَنْ جَدِّهَا.

وَعَنْهَا: مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، وَغَيْرُهُ.

قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي «الْعِلَلِ» : سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ: مَا حَالُ عَائِشَةَ؟ قَالَ:

حَدَّثَ عَنْهَا الْمَدَنِيُّونَ.

١٧٣- عَبَّادُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ حَبِيبِ بن المهلب بن أبي صفرة [٣]- ع. -

---

[١] في التاريخ ٢/ ٢٩٠ وقال: يقال إنه زيدي. وقال الجوزجاني: غال زائغ. وقال أحمد: ليس به بأس، وذكره العقيلي في الضعفاء، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عديّ: سائر أحاديثه مستقيمة.
[٢] انظر عن (عائشة بنت الزبير بن هشام) في:
الثقات لابن حبّان ٧/ ٣٠٧.
[٣] انظر عن (عبّاد بن عبّاد بن حبيب) في:
الطبقات الكبرى ٧/ ٢٩٠ و ٣٣٧، وتاريخ الدارميّ، رقم ٤٩٧، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ ٣٧٨ رقم ٧٢٧ و ٧٢٨ و ١/ ٣٧٩ رقم ٧٣٠ و ١/ ٥٢٢ رقم ١٢٢٥ و ٢/ ٨١ رقم ١٦١٥ و ٢/ ٣٥٧، ٣٥٨ رقم ٢٥٨٢، والتاريخ الكبير ٦/ ٤٠ رقم ١٦٢٦، والتاريخ الصغير ١٩٧، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٩٩ و ١٠٠ و ١٩٧ و ١٩٨ و ٢٤٨، والجامع الصحيح للترمذي ٥/ ٩ رقم ٢٦١١، والجرح والتعديل ٦/ ٨٢، ٨٣ رقم ٤٢٣، والثقات لابن حبّان ٧/ ١٦١، ورجال صحيح البخاري ٢/ ٥٠١ رقم ٧٧١، ومشاهير علماء الأمصار ١٦١ رقم ١٢٧٥، ورجال صحيح مسلم ٢/ ٢٣ رقم ١٠٥٠، وتاريخ بغداد ١١/ ١٠١- ١٠٤ رقم ٥٧٩٨، وأخبار القضاة ٣/ ٧٣، وتاريخ الطبري ٣/ ٢٠٣، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١١١٧، ومروج الذهب للمسعوديّ (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢١٨٨، والمعارف ٥١٢ والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٣٣، والكامل في التاريخ ٦/ ١٤٧، وتهذيب الكمال ١٤/ ١٢٨- ١٣٢ رقم ٣٠٨٣، والعبر ١/ ٢٨٠، والكاشف ٢/ ٥٤ رقم ٢٥٩٢، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٢٦ رقم ٣٠٣٨، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٦٧، ٣٦٨ رقم ٤١٢٣، وسير أعلام-