كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف الميم] - ج: 12 - ص: 397

أول من كتبتُ عنه الحديث [١] .

قال مسلم [٢] ، والدَّارَقُطْنيّ [٣] : متروك الحديث.

قال ابن سعد [٤] : وُلّي بيت المال للرشيد [٥] .

مات سنة ستٍّ وثمانين ومائة.

٣٥٤- مُصْعَب بن الزُّبَير العُذْريّ المصريّ.

مؤذّن جامع الفُسطاط.

عن: يزيد بن أبي حبيب.

وعنه: ابنه عُذْرة، ويوسف بن عَدِيّ.

مات في صفر سنة أربعٍ وثمانين ومائة. قاله ابن يونس.

٣٥٥- مصعب بن سلّام التّميميّ الكوفيّ [٦]- ق. -

---

[١] تاريخ بغداد ١٣/ ١٣٨ وفيه زيادة: قيل له: فكيف حديثه؟ قال: حديث أهل الصدق، إلا أنه حدّث بحديث، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائشة. «اصطنع المعروف إلى كذا» لم يذكر الكلام. أراه من حديث أبي البختري، وروى أحاديث غرائب منها عن الأعمش، عن شيخ قال: رأيت ابن عمر نصب فخّا فاصطاد، فرأيته يضحك.
وسأل عبد الله بن أحمد بن حنبل أباه: ترى المسيّب بن شريك كان يكذب؟ قال: معاذ الله، ولكنه كان يخطئ. قال أبي: سمعته يدعو دعاء حسنا وكان في دعائه بعض ما ينكره الجهميّة. سمعته يقول: نور أشرق له وجهك. (العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٥٥٨ رقم ٣٦٣٨) .
[٢] في الكنى والأسماء، الورقة ٤٤.
[٣] في الضعفاء والمتروكين ١٥٩، ١٦٠ رقم ٥٠٨.
[٤] في الطبقات الكبرى ٧/ ٧٣٢.
[٥] ذكر المسيّب بن شريك، فقال أبو خيثمة: لم يكن يكذب. فقال يحيى بن معين: ولكنه كان مغفلا ضعيفا. (معرفة الرجال ١/ ٦٧ رقم ١٣٠) ، وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال النسائي: متروك الحديث. وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال الجوزجاني: سكت الناس عن حديثه. وقال ابن حبّان: كان شيخا صالحا كثير الغفلة لم تكن صناعة الحديث من شأنه. يروي فيخطئ، ويحدّث فيهم من حيث لا يعلم، فظهر من حديثه المعضلات التي يرويها عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل التعجّب. وقال الساجي: متروك الحديث يحدّث بمناكير.
[٦] انظر عن (مصعب بن سلام التميمي) في: -