كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف الياء] - ج: 12 - ص: 473

خِداش، وأحمد بن مَنِيع، والحسن بن عَرَفَة.

قال أحمد بن حنبل [١] : حرقنا حديثه.

وكذّبه أبو حاتم [٢] .

وقال النَّسائيّ، وغيره: متروك [٣] .

٤٢٧- يَعلى بن الأشدق العُقَيْليّ [٤] .

أحد المتروكين. أصله من بادية الطائف.

روى عن: عبد الله بن جراد، وزِياد بن ربيعة، وكُليب بن جُريّ. وزعم أنّ لهم صحبة وسكن الرَّقَّةَ.

وعنه: داود بن رشيد، وإسماعيل بن عبد الله الرقي، وأيوب بن محمد الوزان، وطائفة.

وحدث بحران، وطال عمره، وصار يسأل الناس.

قال البخاري [٥] : لا يكتب حديثه.

---

[١] في العلل ومعرفة الرجال ١/ ٥٣٢ رقم ٣٥١٨ وفيه: كتبت عنه وخرقنا حديثه منذ دهر، وكان من الكذّابين وكان يضع الحديث، يحدّث عن أبي حازم وهشام بن عروة وابن أبي ذئب.
[٢] في الجرح والتعديل ٩/ ٢١٦ فقال: منكر الحديث، ضعيف الحديث، كان يكذب، والحديث الّذي رواه موضوع، وهو متروك الحديث.
[٣] قال ابن معين: لم يكن بشيء. وكذّبه مرة أخرى، وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال أبو زرعة: ليس بشيء، وترك حديثه. وقال ابن حبّان: كان ممن يضع الحديث على الثقات لا يحلّ كتابة حديثه إلا على جهة التعجّب. وقال ابن عديّ: هو بيّن الأمر في الضعفاء. وقال الجوزجاني: غير ثقة ولا مأمون، هو صاحب حديث سهل بن سعد في الرطب والقثاء.
[٤] انظر عن (يعلى بن الأشدق العقيلي) في:
التاريخ الكبير ٨/ ٤١٩ رقم ٣٥٥٤، والتاريخ الصغير ١٨٩، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٥٧، والجرح والتعديل ٩/ ٣٠٣، ٣٠٤ رقم ١٣٠٥، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٨٢ رقم ٦٠٥، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ١٤١، ١٤٢، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٧٤٢، ٢٧٤٣، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٦٠ رقم ٧٢٠٨، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٥٦، ٤٥٧ رقم ٩٨٣٤، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٢٤١، ٢٤٢ رقم ٦٥، ولسان الميزان ٦/ ٣١٢ رقم ١٢٢٥.
[٥] في التاريخ الصغير ١٨٩.