كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الألف - ج: 13 - ص: 91

عَنْ: رَقَبَة بْن مَصْقَلَة [١] ، وإسماعيل بْن أَبِي هالة.

وعنه: أبو كُرَيْب، وأبو سَعِيد الأشجّ، ومحمد بْن الْمُثَنَّى، وجماعة [٢] .

١٠- إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إسحاق عَمْرو بْن عَبْد الله الهمَدانيّ السَّبِيعيّ الكوفيّ [٣]- س. ت. ق. - عَنْ: أَبِيه وجدّه.

وعنه: أبو كُرَيْب، وإسحاق بن منصور السّلوليّ، وأبو عبيدة ابن أَبِي السَّفَر.

ضعّفه ابن مَعين [٤] .

وقال أبو حاتم [٥] : حسن الحديث.

وقال النَّسَائيّ [٦] : لَيْسَ بالقويّ [٧] .

قلت: حديثه في الصحيحين [٨] .

---

[١] في التاريخ الكبير «مسقلة» بالسين المهملة، وهو بالصاد، مشهور.
[٢] قال أبو حاتم: هو شيخ يكتب حديثه ولا يُحْتَجّ بِهِ. وذكره ابن حِبّان في الثَّقات.
[٣] انظر عن (إبراهيم بن يوسف بن إسحاق) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ١٨، والتاريخ الكبير ١/ ٣٣٧ رقم ١٠٦٣، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٣، رقم ١٦، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٧١، رقم ٧٤، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٦٢٥، والجرح والتعديل ٢/ ١٤٨، والثقات لابن حبّان ٨/ ٦١، ورجال صحيح البخاري ١/ ٦١، ٦٢، رقم ٥٣، ورجال صحيح مسلم ١/ ٤٨، رقم ٥١، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ١/ ٢٣٧، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٩، رقم ٦٣، وتهذيب الكمال ٢/ ٢٤٩- ٢٥١ رقم ٢٦٩، والكاشف ١/ ٥١ رقم ٢٢٤، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٠ رقم ٢١٤، وميزان الاعتدال ١/ ٧٦ رقم ٢٥٨، وتهذيب التهذيب ١/ ١٨٣، ١٨٤ رقم ٣٣٣، وتقريب التهذيب ١/ ٤٧ رقم ٣٠٥، وهدي الساري ٣٨٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٣، ٢٤.
[٤] قال في تاريخه: ليس بشيء، والضعفاء الكبير ١/ ٧١.
[٥] في الجرح والتعديل ٢/ ١٤٨.
[٦] في الضعفاء والمتروكين ٢٨٣ رقم ١٦.
[٧] ذكره العقيلي في الضعفاء، وابن حبّان في الثقات، وقال ابن عديّ: وإبراهيم بن يوسف هذا روى عنه: أبو غسان مالك بن إسماعيل، وشريح بن مسلمة، وأبو كريب، وغيرهم بأحاديث صالحة وليس هو بمنكر الحديث، يكتب حديثه.
[٨] عند البخاري في: الوضوء، وصفة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، ومناقب ابن مسعود، وغيره. وعند مسلم في:
الحج، وصفة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وغيرهما.