كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الألف - ج: 13 - ص: 97

وعنه: سُوَيد بْن سَعِيد، وعليّ بْن حجر.

قَالَ ابن مَعِين [١] : كذّاب عدوّ الله.

وقال أبو حاتم بْن حِبّان [٢] : هُوَ دجّال مِن الدَّجاجلة.

وقال الفلاس: يضع الحديث [٣] .

١٩- إسحاق بْن يوسف بن مرداس [٤]- ع. - أبو محمد القرشيّ الواسطيّ الأزرق الحافظ.

عَنِ: الأعمش: وابن عَوْن، وفُضَيْل بْن غَزْوان، ومِسْعَر.

وعنه: أحمد، وابن مَعِين، وأحمد بْن مَنِيع، ومحمد بْن الْمُثَنَّى، وسَعْدان بن نصر، وآخرون.

---

[١] في معرفة الرجال ١/ ٥١ رقم ٧ وزاد «رجل سوء، خبيث» .
وقال مرة: ضعيف كذّاب، ليس بشيء، ولا مأمون.
[٢] في المجروحين ١/ ١٣٤.
[٣] تاريخ بغداد ٦/ ٣٢٤، وقال أحمد: هو من أكذب الناس، يحدّث عن النبيّ، عن ابن سيرين، برأي أبي حنيفة (العلل ومعرفة الرجال ١/ ٣٠ رقم ١٤٥٤) ، وقال البخاري: منكر الحديث، وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال الجوزجاني: غير ثقة ولا من أوعية الأمانة، وضعّفه النسائي، والدارقطنيّ، وابن عديّ، وغيرهم.
[٤] انظر عن (إسحاق بن يوسف بن مرداس) في:
الطبقات الكبرى ٧/ ٣١٥، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ ٥٠٤ ٥٠٥ رقم ١١٧٧، ١/ ٥٢٢، رقم ١٢٢٧ و ٢/ ٣٤، ٣٥ رقم ١٤٦٨، وطبقات خليفة ٣٢٧، وتاريخ خليفة ٤٦٦، والتاريخ الكبير ١/ ٤٠٦ رقم ١٣٠٠، والتاريخ الصغير ٢١٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٩٩، وتاريخ الثقات للعجلي ٦٢ رقم ٧٣، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٦٠٣ و ٦٢١، وأنساب الأشراف ٣/ ٣٣، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٩٣، والجرح والتعديل ٢/ ٢٣٨ رقم ٨٤١، وأخبار القضاة لوكيع ٢/ ٢٢٦، ومشاهير علماء الأمصار ١٧٧ رقم ١٤٠٥، والثقات لابن حبّان ٦/ ٥٢، وتاريخ واسط ١٥٦، ورجال صحيح البخاري ١/ ٧٩، ٨٠ رقم ٨٣، ورجال صحيح مسلم ١/ ٥٤ رقم ٦٤، وتاريخ جرجان ٥١١، وتاريخ بغداد ٦/ ٣١٩- ٣٢١ رقم ٣٣٦٥، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٠ رقم ١١٣، وتهذيب الكمال ٢/ ٤٩٦- ٥٠٠ رقم ٣٩٥، والكاشف ١/ ٦٦ رقم ٣٣٢، ودول الإسلام ١/ ١٢٣، والعبر ١/ ٣١٨ وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٢٠، وسير أعلام النبلاء ٩/ ١٧١، ١٧٢ رقم ٥١، ومرآة الجنان ١/ ٤٤٨، والوافي: بالوفيات ٨/ ٤٣١ رقم ٣٩٠٩، وغاية النهاية ١/ ١٥٨ رقم ٧٣٨، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٥٧، ٢٥٨ رقم ٤٨٦، وتقريب التهذيب ١/ ٦٣ رقم ٤٥٠، وطبقات الحفاظ للسيوطي ١٣٣، وخلاصة تذهيب التذهيب ٣٠، وشذرات الذهب ١/ ٣٤٣.