كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الألف - ج: 13 - ص: 96

قَالَ إسحاق الكَوْسج: ما كَانَ أَبْيَنَ خشوعه. كَانَ يبكي كلّ ساعة [١] .

١٧- إسحاق بْن عيسى البغداديّ [٢] .

أبو هاشم سبط داود بْن أبي هند.

سَمِعَ: الأعمش، وابن أَبِي ذيب، والثَّوريّ.

وعنه: الحسن بن الصّبّاح البزّار، وإسحاق بْن بُهْلُولٍ التّنُوخيّ.

قَالَ الخطيب [٣] : وكان ثقة. جاور بمكة.

١٨- إسحاق بْن نَجِيح المَلَطيّ [٤] .

أبو صالح نزيل بغداد.

عَنْ: هشام بْن حسّان، وابن جريج، وجماعة.

---

[١] تاريخ بغداد ٦/ ٣٢٥، تهذيب الكمال ٢/ ٤٣١.
[٢] انظر عن (إسحاق بن عيسى البغدادي) في:
التاريخ الكبير ١/ ٣٩٩ رقم ١٢٦٧، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١١٥، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٤٨، والجرح والتعديل ٢/ ٢٣٠ رقم ٨٠٥، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٠٨، وتاريخ بغداد ٦/ ٣١٨ رقم ٣٣٦٤، وتهذيب الكمال ٢/ ٤٦٤- ٤٦٦ رقم ٣٧٥، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٤٥ رقم ٤٦٠، وتقريب التهذيب ١/ ٦٠ رقم ٤٢٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩.
[٣] في تاريخ بغداد ٦/ ٣١٨، وذكره ابن حبّان في الثقات ٨/ ١٠٨ وقال: ربّما أخطأ.
[٤] انظر عن (إسحاق بن نجيح الملطي) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٢٧، ومعرفة الرجال له ١/ ٥١ رقم ٧ و ٥٢ رقم ٢٢ و ٦٣ رقم ١١٢، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٣٠ رقم ١٤٥٤، والتاريخ الكبير ١/ ٤٠٤ رقم ١٢٩٣، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٥٥، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٥ رقم ٤٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٠٥ رقم ١٢٣، أحوال الرجال للجوزجانيّ ١٧٨ رقم ٣٢٠، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٤٥١، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ٦١، رقم ٩٣، والجرح والتعديل ٢/ ٢٣٥، ٢٣٦، رقم ٨٣٢، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٣٤، ١٣٥، وتاريخ جرجان ٢٠٣، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ١/ ٣٢٣- ٣٢٥، وتاريخ بغداد ٦/ ٣٢١- ٣٢٤ رقم ٣٣٦٦، واللباب ٣/ ٢٥٥ وتهذيب الكمال ٢/ ٤٨٤- ٤٨٧ رقم ٣٨٧، والكاشف ١/ ٦٥ رقم ٣٢٤، والمغني في الضعفاء ١/ ٧٤ رقم ٥٨٩، وميزان الاعتدال ١/ ٢٠٠- ٢٠٢ رقم ٧٩٥، والكشف الحثيث ٩٤ رقم ١٢٧، والأنساب ١١/ ٤٦٩، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٥٢، ٢٥٣ رقم ٤٧٦، وتقريب التهذيب ١/ ٦٢ رقم ٤٤٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١/ ٤٦٢ رقم ٢٩٥.