كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الخاء - ج: 13 - ص: 169

---

[ () ] (تحرّف في المطبوع إلى «العتلي- باللام بدل الكاف) - وسمّاه المزّي «خالد بن يزيد الهدادي» بدل «العتكيّ» - عن أبي جعفر الرازيّ، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع» .
قال المزّي: «رواه الترمذيّ، عن نصر بن علي، فوافقناه فيه بعلوّ. وقال: حسن غريب، وقد رواه بعضهم فلم يرفعه. وقال: خالد بن يزيد العتكيّ.
ورواه غير واحد عن نصر بن علي، فقال: خالد بن يزيد صاحب اللؤلؤ، فدلّ أنّ الجميع لواحد، والله أعلم» .
وتابعه الحافظ ابن حجر. وتعقّبه العلّامة الشيخ اليماني في حاشية رقم (٢) من (الجرح والتعديل ٣/ ٣٥٨) فأشار تعليقا على ترجمة «خالد بن يزيد الهدادي» (ج ٣/ ٣٥٨ رقم ١٦٢٠) إلى أنه: «يؤخذ من التهذيب أن هذا، والراويّ عن شريك، وصاحب اللؤلؤ، وسيأتيان فيما بعد، واحد» .
وقد أخذ الدكتور بشار عواد معروف في تحقيقه لتهذيب الكمال بالجمع بين (خالد بن يزيد الهدادي برقم ١٦٢٠) و (خالد بن يزيد أبو يزيد صاحب اللؤلؤ برقم ١٦٣٥) - انظر (تهذيب الكمال ٨/ ٢١٠ حاشية رقم ٥) .
يقول «عمر تدمري» : إن في النفس شيئا من مقولة الجمع بين (العتكيّ) و (الهدادي) لعدّة أوجه، منها:
- إن البخاريّ فرّق بين الاثنين في تاريخه الكبير فذكر (خالد بن يزيد اللؤلؤي) برقم (٦١٦) و (خالد بن يزيد بن جابر الهدادي) برقم (٦١٩) ، وفرّق ابن أبي حاتم بينهما. فذكر الهدادي) برقم (١٦٢٠) و (صاحب اللؤلؤ) برقم (١٦٣٥) ، وفرّق ابن حبّان بينهما أيضا في الثقات فذكر (الهدادي) الّذي يكنى أبا حمزة في أول كتاب أتباع التابعين (ج ٦/ ٢٦٦) وذكر (الأزدي) وكناه بأبي حمزة أيضا في من روى عن أتباع التابعين (ج ٨/ ٢٢٣) .
- إن مسلم ذكر ترجمة واحدة في الكنى والأسماء (١٢١) (أبو يزيد خالد بن يزيد اللؤلؤي) .
ومثله فعل الدولابي في (الكنى والأسماء ٢/ ١٦٢) .
أما الحاكم فذكر في (الأسامي والكنى ج ١ ورقة ١٥١ أ) (أبو حمزة خالد بن يزيد الأزدي الهدادي) ، وقال: يعدّ في البصريين، وكان أوثق من أخيه الوليد بن يزيد. فلم يذكر أبا يزيد العتكيّ ولا أبا سلمة. ومثله فعل ابن السمعاني حيث ذكر (أبا حمزة خالد بن يزيد بن جابر الأزدي الهدادي) في (الأنساب ١٢/ ٢١١) ولم يذكر (العتكيّ أو صاحب اللؤلؤ، أو اللؤلؤي) .
- إن الحافظ ابن حجر فرّق بين (العتكيّ) و (العدادي) في (التقريب ١/ ٢٢٠ و ٢٢١ رقم ٩٤ و ٩٥) وذكر في آخر ترجمة الثاني: «وقيل هو الّذي قبله» .
- إن الترمذي ذكر في سنده في حديث فضل طلب العلم رقم (٢٧٨٥) «خالد بن يزيد العتكيّ» ولم يذكر «الهدادي» ، بينما أثبته المزّي في سنده «الهدادي» وقال: رواه الترمذي.
وقال: خالد بن يزيد العتكيّ.
- إن خالد بن يزيد الهدادي توفي سنة ١٨٢ هـ. كما أرّخ وفاته ابن حبّان في (الثقات ٦/ ٢٦٦) ، والمؤلّف «الذهبي» يترجم الآن للمتوفين بين سنة ١٩١ و ٢٠٠ هـ. فلو كان هو