[١] تهذيب الكمال ١١/ ٢٣٤، وقال يحيى بن معين: ليس به بأس. ووثّقه أبو زرعة. وقال أبو حاتم: «ليس به بأس، كثير الوهم، يكتب حديثه» . وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير، وذكر نسبه «الباهلي» خطأ، وذكره ابن حبّان في الثقات. وابن شاهين في ثقاته. [٢] انظر عن (سليمان ابن الخليفة أبي جعفر المنصور) في: تاريخ خليفة ٤٤٥ لا ٤٤٧- ٤٤٩ و ٤٦١ و ٤٦٣، وعيون الأخبار ٣/ ٥٤، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٥٧ و ١٥٩ و ١٦٠ لا ١٦٢ لا ١٦٧، وأنساب الأشراف ٣/ ٢٧٦، ٢٧٧، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٠٥ و ٤٠٦ و ٤٠٩ و ٤١٩ و ٤٣٠ و ٤٤١، وتاريخ الطبري ٨/ ٦٣ و ١٠٢ و ١٩٦ و ١٩٧ و ١٩٩ و ٢٠٤ و ٢٥٤ و ٣٠٤ و ٣٤٦ لا ٣٦٠ و ٣٦٥ و ٤١٥ و ٤٧٨ و ٤٨٠ و ٥١٨ و ٥٢٩، والعيون والحدائق ٣/ ٢٦٨ و ٢٨٤، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٠٥١ و ٢٤٣٣ و ٢٤٧٤ و ٢٦٣١ و ٢٦٤٧ و ٢٦٨٣ و ٣٦٤٥ و ٣٦٤٦، والوزراء والكتّاب ٢٩٥، ٢٩٦، والمعارف ٣٧٩، وأولاد الخلفاء ١٠- ١٧، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٢/ ٢٨٦ و ٤/ ٢٩٥، والعقد الفريد ١/ ١٦٦ و ٤/ ٢١٤، وتاريخ بغداد ٩/ ٢٤ رقم ٤٦١٦، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٣١ و ٢٣٢ و ٢٣٩، وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٢٨١، والكامل في التاريخ ٦/ ٢١٥ و ٢٥٨، ووفيات الأعيان ٣/ ١٩٥، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١١٧، والفخري ١٩٠، وخلاصة الذهب المسبوك ١٠٨ و ١٧٧، والوافي بالوفيات ١٥/ ٣٩٤، ٣٩٥ رقم ٥٤١، وأمراء دمشق في الإسلام ٣٨ رقم ١٢٥.