[٢] انظر عن (سليمان بن عامر الكندي) في: الجرح والتعديل ٤/ ١٣٣ رقم ٥٧٧، والثقات لابن حبّان ٦/ ٣٨٣، ومعجم البلدان ١/ ٥٦٢، وتهذيب الكمال ١٢/ ١٣، ١٤ رقم ٢٥٣٢، والكاشف ١/ ٣١٦ رقم ٢١٢٤، وتهذيب التهذيب ٤/ ٢٠٣ رقم ٣٤٢، وتقريب التهذيب ١/ ٣٢٦ رقم ٤٥٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٥٢. [٣] في الجرح والتعديل ٤/ ١٣٣. [٤] وذكره ابن حبّان في الثقات. [٥] هكذا في الأصل، وهو التالي. انظر تعليقنا بعد المصادر. [٦] انظر عن (سليم بن عيسى بن سليم) في: العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٣٤٧ رقم ٢٥٣٦ و ٣/ ١٢٠ رقم ٤٥٠٧، والتاريخ الكبير ٤/ ١٢٧ رقم ٢١٩٨، والجرح والتعديل ٤/ ٢١٥ رقم ٩٣٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٩٥، ورجال الطوسي ٢١١ رقم ١٤٤، ومعرفة القراء الكبار ١/ ١٣٨- ١٤٠ رقم ٥١، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٣١ رقم ٣٥٤٠، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٨٥ رقم ٢٦٤١، والوافي بالوفيات ١٥/ ٣٣٥ رقم ٤٧٧، وغاية النهاية ١/ ٣١٨، ٣١٩ رقم ١٣٩٧. ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : ذكر العقيلي في الضعفاء الكبير ٢/ ١٦٣، ١٦٤ رقم ٦٧٤) : «سليم بن عيسى: مجهول في النقل، حديثه منكر غير محفوظ. حدّثناه يحيى بن عثمان، قال: حدّثنا أبو صالح كاتب الليث قال: حدّثنا سليم بن