كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الصاد - ج: 13 - ص: 236

أبو معاوية البصْريّ.

عَنْ: يونس بْن عُبَيْد، وابن جُرَيج، وجعفر بْن الزُّبَيْر، ومحمد بْن مضاء.

وعنه: محمد بْن صالح البغداديّ، وزيد بْن الحُرَيْش، والوليد بن عمرو بْن سُكَين، ومحمد بْن هشام بْن أبي خيرة السُّدُوسيّ، وَآخَرُونَ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [١] : لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ غيره [٢] : ضعيف [٣] .

١٣٨- صَفْوان بْن عيسى [٤] ، أبو محمد الزّهريّ البصريّ القسّام- م. ع. -

---

[ () ] والأنساب ٨/ ٧٠، واللباب ٢/ ٢٤٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٠٩ رقم ٢٨٨٥، وميزان الاعتدال ٢/ ٣١٦ رقم ٣٨٩٤، وفيه تحرّف إلى «صغذي» ، ولسان الميزان ٣/ ١٩٠ رقم ٨٦٠ وتحرّف إلى «صفدي» بالفاء.
قال الدارقطنيّ: اسمه عمر، وصغدي لقب. وكنّاه ابن الأثير: أبا يحيى.
[١] في تاريخه ٢/ ٢٧٠، والجرح والتعديل ٤/ ٤٥٣، والكامل لابن عديّ ٤/ ١٤٠٩، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين رقم ٥٦٦.
[٢] النسائي في الضعفاء والمتروكين ٢٩٤ رقم ٣٠٩.
[٣] وقال العقيلي في (الضعفاء الكبير ٢/ ٢١٦ رقم ٧٥٤) :
«حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلّا به» .
وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث، ليس بقويّ» .
وقال ابن حبّان: «كان صدوقا في الرواية غير أنه كان يخطئ في الرواية كثيرا حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به إذا انفرد» .
وقال ابن عديّ: «يتبيّن على حديثه ضعفه» .
وذكره الدارقطنيّ في الضعفاء.
[٤] انظر عن (صفوان بن عيسى) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٢٩٤، وطبقات خليفة ٢٢٧، وتاريخ خليفة ٣٠ و ٤٧٣، والتاريخ الكبير ٤/ ٣٠٩ رقم ٢٩٣٨، والتاريخ الصغير ٢١٤، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٩٨، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٢٨، رقم ٧٠١، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٩٨، والجرح والتعديل ٤/ ٤٢٥ رقم ١٨٦٥، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٢١، والولاة والقضاة للكندي ٥٠٥، وتاريخ الطبري ٣/ ٥٩١، والسنن للدارقطنيّ ١/ ٥٨ رقم ١، ورجال صحيح البخاري ٢/ ٨٧٧ رقم ١٤٩٨، ورجال صحيح مسلم ١/ ٣١٨ رقم ٦٩٣، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٢٣، ٢٢٤ رقم ٨٢٩، والكامل في التاريخ ٦/ ٣٢٠، وتهذيب الكمال