كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف العين - ج: 13 - ص: 242

عَنْ: الحارث بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي دياب، وهشام بْن عُرْوة، وسعد بْن إِسْحَاق.

وعنه: إبراهيم بْن المنذر، وإسحاق بْن موسى الخطميّ، ومحمد بْن المُثَنَّى وقال: هُوَ ثقة.

وقال النَّسَائيّ [١] ، والدارَقُطْنيّ: لَيْسَ بالقوي [٢] .

١٤٤- عامر بْن صالح بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [٣] بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ الأسَديّ المدنيّ- ت. - نزل بغداد، وحدّث عَنْ عمّ أبيه هشام بْن عُرْوة، وابن أبي ذئب،

---

[١] في السنن ١/ ٣٣١ رقم ١٩ وذكر حديثا من طريقه. عن أبي سهيل، عن عون، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تكفيك قراءة الإمام خافت أو جهر» . وقال: «عاصم ليس بالقويّ، ورفعه وهم» .
[٢] وقال البخاري: فيه نظر.
وقال العقيلي: «ليس له من حديث أبي سهيل أصل» .
وقال إسحاق بن موسى الخطميّ: سألت معن بن عيسى عن عاصم بن عبد العزيز الأشجعي فقال: أكتب عنه وأثنى عليه خيرا.
وذكره ابن حبّان في الثقات.
[٣] انظر عن (عامر بن صالح بن عبد الله) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٤٣٥، والتاريخ لابن معين ٢/ ٢٨٨، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ١٩، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ٨٥٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٢٦، والضعفاء لأبي زرعة الرازيّ ٤٢٦، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٩ رقم ٤٣٧، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٣٠٩ رقم ١٣٢٢، والجرح والتعديل ٦/ ٣٢٤ رقم ١٨٠٥، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٨٧، ١٨٨، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ١٧٣٧، ١٧٣٨، وجمهرة أنساب العرب ٢٤٥، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٢٦ رقم ٨٣٣، وتاريخ بغداد ١٢/ ٢٣٤- ٢٣٧ رقم ٦٦٨١، والتبيين في أنساب القرشيين ٢٣٢، وتهذيب الكمال ١٤/ ٤٥- ٤٩ رقم ٣٠٤٦، والكاشف ٢/ ٥٠ رقم ٢٥٦٠، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٢٣ رقم ٣٠٠٨، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٦٠ رقم ٤٠٨١، وتهذيب التهذيب ٥/ ٧٠ رقم ١١٣، وتقريب التهذيب ١/ ٣٨٨ رقم ٥٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٨٤.
أقول: ذكره ابن حبّان باسم: «عامر بن صالح المديني من آل الزبير بن العوّام، وقد قيل: إنه عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوّام، وهو الّذي يقال له: عامر بن أبي عامر الخزّاز، يروي عن هشام بن عروة. روى عنه خلف بن هشام البزّار والعراقيون» .