كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف العين - ج: 13 - ص: 298

١٩٢- عَبْد المنعم بْن نُعَيْم [١] الأَسْواريّ [٢] البصْريّ.

أبو سعيد صاحب السّقاء.

عن: الجريريّ، ويحيى بْن مُسْلِم البَكَّاء.

وعنه: يونس بْن محمد المؤدَّب، ومحمد بْن أبي بَكْر المُقَدَّميّ، وعُقْبة بْن مُكْرَم العمّي، وغيرهم.

قَالَ الْبُخَارِيّ [٣] : مُنْكَر الحديث.

وقال الدّارَقُطْنيّ [٤] : ضعيف [٥] .

١٩٣- عَبْد الواحد بْن سليمان الأزْديّ البصْريّ البرّاء [٦] .

عَنْ: ابن عَوْن، وحُمَيْد الطّويل.

وعنه: مُسْلِم بْن إبراهيم، وعبد الصَّمد، ومحمد بْن جعفر المدائنيّ، وإبراهيم بن عبد الله بن خَالِد المصَّيصيّ، والحسن بْن محمد الزَّعْفرانيّ، وغيرهم.

---

[١] انظر عن (عبد المنعم بن نعيم الأسواري) في:
التاريخ الكبير ٦/ ١٣٧، ١٣٨ رقم ١٩٥٠، والتاريخ الصغير ١٩٨، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١١١، ١١٢ رقم ١٠٨٣، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٨٧، والجرح والتعديل ٦/ ٦٧ رقم ٣٥٢، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٥٧، ١٥٨، والكامل في الضعفاء ٥/ ١٩٧٤، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٢٤ رقم ٣٦١، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٢٦ أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٦٤، والكاشف ٢/ ١٩٠ رقم ٣٥٤٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٠٩ رقم ٣٨٥٩، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٦٩ رقم ٥٢٧٢، وتهذيب التهذيب ٦/ ٤٣١، ٤٣٢ رقم ٩٠٦، وتقريب التهذيب ١/ ٥٢٥ رقم ١٣٧٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠٥.
[٢] الأسواريّ: بالفتح، نسبة إلى قرية بأصبهان.
[٣] في تاريخه الكبير، وتاريخه الصغير، والكامل في الضعفاء ٥/ ١٩٧٤، والأسامي والكنى للحاكم، ج ورقة ٢٢٦ أ.
[٤] في الضعفاء والمتروكين ١٢٤ رقم ٣٦١.
[٥] وقال العقيلي: «منكر الحديث» ، وكذا قال أبو حاتم، وابن حبّان الّذي زاد: «لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد بأوابده» .
وقال ابن عديّ: «هو قليل الحديث» .
[٦] انظر عن (عبد الواحد بن سليمان الأزدي) في:
الجرح والتعديل ٦/ ٢١ رقم ١١٠، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٢٥.