كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف العين - ج: 13 - ص: 309

وعنه: محمد بْن الصّبّاح الجرجرائيّ، وإبراهيم بْن موسى الفرّاء، وجماعة.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ [١] .

وَقَالَ أَبُو حاتم [٢] : لَيْسَ بالقويّ [٣] .

٢٠٨- عليّ بْن أبي بكر الرازي [٤] الأسفذني [٥]- ت. ق. - وأسْفَذْن بذال مُعْجَمَةٍ.

لَهُ عَنْ: فُضَيْل بْن مرزوق، ومحمد بْن إِسْحَاق، ومهديّ بْن ميمون، وسُفْيان الثَّوْريّ.

وعنه: مخلد بن مالك الحمال، ومحمد بن حميد، ومحمد بن عبيد الهمداني، وغيرهم.

وكان رجلا صالحا ورعا.

---

[١] تاريخ بغداد ١٢/ ٢٩٦.
[٢] في الجرح والتعديل ٦/ ٣٣١.
[٣] وقال ابن معين: «ليس بشيء» . (تاريخ بغداد ١٢/ ٢٩٥) .
[٤] انظر عن (عليّ بن أبي بكر الرازيّ) في:
التاريخ الكبير ٦/ ٢٦٣ رقم ٢٣٥١، والجرح والتعديل ٦/ ١٧٦ رقم ٩٦٦، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٦١، والأنساب لابن السمعاني ١/ ٢٣٥، واللباب ١/ ٥٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٥٦، والكاشف ٢/ ٢٤٣ رقم ٣٩٤٣، وميزان الاعتدال ٣/ ١١٥، ١١٦ رقم ٥٧٩٢، وتوضيح المشتبه ١/ ٢٢٧، وتهذيب التهذيب ٧/ ٢٨٧، ٢٨٨ رقم ٤٩٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٢ رقم ٣٠٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٧١.
[٥] الإسفذني: بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والذال المعجمة وفي آخرها النون.
هذه النسبة إلى إسفذن وهي من قرى الريّ. (الأنساب ١/ ٢٣٥، اللباب ١/ ٥٤، ٥٥) .
وفي توضيح المشتبه ١/ ٢٢٧: «الإسفذني: بفاء مفتوحة بدل العين، ثم ذال معجمة ساكنة، تليها نون مكسورة. وقد وقع في ذلك ابن ماكولا في نسب أحمد بن علي بن إسماعيل الرازيّ شيخ الطبراني، فذكره في ترجمة الأسعدي، بالعين والدال المهملتين، وقال: لا أعلم إلى أيّ شيء نسب، فقال أبو بكر بن نقطة، وهو وهم، ولا أدري كيف وقع هذا، وقد وقع إليّ خمس نسخ بمعجم الطبراني الصغير، منها نسخة بخط الشيخ أبي بكر بن الخاضبة الحافظ، وأخرى بخط عبد الوهاب الأنماطي، وفي كلها: الإسفذني» .
وقد ضبط ياقوت (إسفذن) بالكسر، في (معجم البلدان ١/ ١٧٧) وهو الصحيح.