[٢] في تاريخه الصغير ٢١٥، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٦٩.[٣] تهذيب الكمال ٣/ ١٣٦٠.[٤] تهذيب الكمال ٣/ ١٣٦٠، وكذا قال ابن الجنيد. (الجرح والتعديل ٨/ ٢٢٣) .[٥] انظر عن (المفضّل بن صالح) في:التاريخ الكبير ٧/ ٤٠٥ رقم ١٧٧٥، والتاريخ الصغير ٢٠٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٢٤١، ٢٤٢ رقم ١٨٣٤، والجرح والتعديل ٨/ ٣١٦، ٣١٧ رقم ١٤٥٩، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٣٨، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٢٢، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٤٠٥، ٢٤٠٦، ورجال الطوسي ٣١٥ رقم ٥٦٥، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١١٠ ب، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٦٤، والكاشف ٣/ ١٥٠ رقم ٥٧٠٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٧٤ رقم ٦٣٩٥، وميزان الاعتدال ٤/ ١٦٧، ١٦٨ رقم ٨٧٢٨، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٧١، ٢٧٢ رقم ٤٨٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٧١ رقم ١٣٣٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٦.[٦] في التاريخ الصغير ٢٠٩، والكامل لابن عديّ ٦/ ٢٤٠٥.[٧] في المجروحين ٣/ ٢٢.[٨] تهذيب الكمال ٣/ ١٣٦٤.[٩] وقال أبو حاتم: «هو منكر الحديث» .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute