كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الميم - ج: 13 - ص: 409

٣١٨- منصور بْن عَبْد الحميد بْن راشد [١] .

أبو رياح.

عَنْ: أنس بْن مالك، وابن عُمَر، وأبي أمامة.

وعن: طاووس اليَمَانيّ، وعدّة.

حدَّث بمَرْو عَنْهُمْ قُبَيْلَ المائتين.

وعنه: مُعَاذ بْن أسد، وسلمة بْن سليمان المَرْوَزِيّان، ويحيى بْن خالد البلْخيّ، وعبد الله بْن مُثَنَّى الحلميّ، وغيرهم.

لَيْسَ بثقة. وهّاه ابن حِبّان [٢] .

وقال ابن عساكر في سُباعيّاته: ذكر هبةُ الله بْن فاخر السَّجْزيّ هذا، وأنّ الرواية لا تحلّ عَنْهُ.

٣١٩- منصور بْن عمّار بْن كثير [٣] .

أبو السَّريّ السُّلَميّ الخُراساني.

---

[ () ] وقال ابن عديّ: «وأنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي حيث قال له: اكتشف عن بطنك، وسائره غير ذاك، أرجو أن يكون مستقيما» .
[١] انظر عن (منصور بن عبد الحميد) في:
الجرح والتعديل ٨/ ١٧٥، ١٧٦ رقم ٧٧٥، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٣٩.
[٢] في المجروحين ٣/ ٣٩.
[٣] انظر عن (منصور بن عمّار) في:
التاريخ الكبير ٧/ ٣٥٠ رقم ١٥٠٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ١٩٣، ١٩٤ رقم ١٧٧١، والجرح والتعديل ٨/ ١٧٦ رقم ٧٧٧، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٧٠، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٣٨٩- ٢٣٩١، وطبقات الصوفية للسلمي ١٣٠- ١٣٦، وحلية الأولياء ٩/ ٣٢٥- ٣٣١ رقم ٤٥٥، وربيع الأبرار ١/ ١٧٠ و ٤/ ١٠ و ٣١٥، وو الأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٥٩ ب، وتاريخ جرجان ٤٠٣، وتاريخ بغداد ١٣/ ٧١- ٧٩ رقم ٧٠٥٢، والرسالة القشيرية ١٨، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٩٠، ١٩١، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤٣/ ٤٣٣- ٤٣٥، وصفة الصفوة ٢/ ٣٠٨، ٣٠٩ رقم ٢٥٦، ووفيات الأعيان ٤/ ١٢٧ و ١٣٠، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٩٣- ٩٨ رقم ٣١، وميزان الاعتدال ٤/ ١٨٧، ١٨٨ رقم ٨٧٩٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٧٨ رقم ٦٤٣٨، ولسان الميزان ٦/ ٩٨- ١٠٠ رقم ٣٤٠، وطبقات الأولياء لابن الملقّن ٢٨٦ و ٢٨٧ و ٣٤٠، وآثار البلاد وأخبار العباد ٣٣٧، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٤٤، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥/ ٩٦، ٩٧ رقم ١٧٠٨.