التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٣١٠ رقم ٩٨٥، والجرح والتعديل ٢/ ١١٥، ١١٦ رقم ٣٤٨، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٠٣، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١/ ٢٥٦، ٢٥٧، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٤٤ رقم ٣، وتاريخ بغداد ٦/ ١٣١ رقم ٣١٦١، والأنساب ٦/ ٤١، واللباب لابن الأثير ٢/ ٨، وتهذيب الكمال ٢/ ١٥٥، ١٥٦ رقم ٢١٦، والكاشف ١/ ٤٣ رقم ١٧٧، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٠ رقم ١٣٢، وميزان الاعتدال ١/ ٤٩، ٥٠ رقم ١٥٤، وتهذيب التهذيب ١/ ١٤٦، ١٤٧ رقم ٢٦٢، وتقريب التهذيب ١/ ٤٠ رقم ٢٤٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٠. [٢] في الضعفاء والمتروكين ٤٤ رقم ٣ فقال: «مقلّ» . [٣] وقال البخاريّ: فيه نظر. وقال ابن حبّان: «كان يخطئ حتى خرج عن حدّ من يحتجّ به إذا انفرد، مرّض يحيى بن معين القول فيه» . وقال الدارميّ: سألت يحيى بن معين قلت: إبراهيم بن عليّ الرافعي، من هو؟ فقال: شيخ مات بالقرب كان ها هنا ليس به بأس. (الجرح والتعديل ٢/ ١١٦، الكامل في الضعفاء ١/ ٢٥٦، تاريخ بغداد ٦/ ١٣١) . وقال ابن عديّ: هو وسط. [٤] انظر عن (إبراهيم بن قرّة) في: طبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ ٢/ ٣٧- ٣٩ رقم ٨٧، وذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ١/ ١٧٢، والأنساب لابن السمعاني ١٠/ ١٩. [٥] قاسان: (أو قاشان) : بفتح القاف والسين المهملة والمعجمة. (الأنساب ١٠/ ١٧) .