[١] تهذيب الكمال ٢/ ٣٢٩. وقال أحمد: بصريّ سكن مكة وكان ثقة، كان يقول بشيء من القدر. (العلل ومعرفة الرجال- الفهارس ٩١ وقد أعطى صانعه رقما غير صحيح في الفهرس، فليراجع) وانظر: تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٦٩ رقم ٨٥، وقد تقدّم أن أشرت إليه في التعليق على ترجمة أزهر السمّان. وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولا يحتجّ به. (الجرح والتعديل ٢/ ٣١٥) . وذكره ابن حبّان في الثقات ٨/ ١٣١ وقال: كان يخطئ. [٢] انظر عن (إسحاق بن إبراهيم السمرقندي) في: التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٣٧٨ رقم ١٢٠٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٧٤، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٢/ ٢٠٧ رقم ٧٠٥، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٠٩. [٣] في الجرح والتعديل ٢/ ٢٠٧، وقال البخاري: «معروف الحديث» . [٤] انظر عن (إسحاق بن إدريس الأسواري) في: التاريخ لابن معين ٢/ ٢٤ رقم (٤٢١٣) و (٤٦٧٧) ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٣٨٢ رقم ١٢٢٠، والتاريخ الصغير له ٢٢٢، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٥ رقم ٤٦، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٦٦٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٠٠، ١٠١ رقم ١١٧، والجرح والتعديل ٢/ ٢١٣ رقم ٧٢٩، والمجروحين لابن حبّان ١٣٥، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ١/ ٣٢٧، ٣٢٨، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٦١ رقم ٩١، والمغني في الضعفاء ١/ ٦٩ رقم ٥٤٢،