كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الألف] - ج: 14 - ص: 69

أبو غياث النَّيْسابوريّ.

عَنْ: عاصم الأحول، وأبي حنيفة، ومقاتل بْن حيان.

وعنه: أحمد بْن حرب الزّاهد، وأيوب بْن الحَسَن، وعليّ بْن الحَسَن الدّارابُجُرْديّ.

وهو متروك عند الجماعة [١] .

٤٥- أُمية بن خالد القيسيّ البصريّ [٢] .

---

[ () ] والتعديل ٢/ ٣٣٦ رقم ١٢٧٢، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٨٣، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١/ ٣٩٤، والمغني في الضعفاء ١/ ٩٣ رقم ٧٧٥، وميزان الاعتدال ١/ ٢٧٣ رقم ١٠١٨، ولسان الميزان ١/ ٤٦٢، ٤٦٣ رقم ١٤٢٥.
[١] قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: «سمعت أبي يقول: شيخ من أهل نيسابور قدم علينا فسمعته يحدّث عن مقاتل بن حيّان، عن الحسن، عن جابر: رأيت النبيّ صلّى الله عليه وسلّم توضّأ فخلّل لحيته بأصابعه كأنه أنياب مشط. ثم قال أبي: ما أرى هذا الشيخ كان بشيء، ضعّفه جدّا.
حدّثنا عبد الله قال: حدّثناه بعض المشايخ قال: حدّثنا أصرم النيسابورىّ، ذكر هذا الحديث» .
(العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٧٩، ٨٠ رقم ١٦١٢) .
وقد أخرج هذا الحديث ابن عديّ في (الكامل في الضعفاء لابن عديّ ١/ ٣٩٤) وقال:
«وأصرم بن غياث هذا له أحاديث عن مقاتل مناكير. قاله البخاري والنسائي وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق، وليس له كثير حديث» .
وقال البخاري: «منكر الحديث» (التاريخ الصغير، الضعفاء الصغير، الضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١١٨، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١/ ٣٩٤) .
وقال النسائي: «متروك الحديث» (الضعفاء والمتروكون ٣٨٦ رقم ٦٥، الكامل في الضعفاء، لابن عديّ ١/ ٣٩٤) .
وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير، وأورد حديثا من طريقه (لا يمرّ السيف بذنب إلّا محاه) وقال:
لا يتابع عليه وليس له من حديث عاصم أصل.
وقال: أبو زرعة: ليس بقويّ.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث. (الجرح والتعديل) .
وقال ابن حبّان: كان مرجئا منكر الحديث. أخرج حديثه عن أصحاب الرأي لا يتابع على ما روى.
[٢] انظر عن (أميّة بن خالد القيسيّ) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٠١، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ١٠ رقم ١٥٢٤، والتاريخ الصغير له ٢١٦، وتاريخ الثقات للعجلي ٧٢ رقم ٧١٥، وتاريخ خليفة ٢٤، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٢٣٣ و ٢/ ٥٥ و ١٠٩، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٥٩١، ٥٩٢، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٢٨، ١٢٩ رقم ١٥٨، والجرح والتعديل ٢/ ٣٠٢، ٣٠٣ رقم ١١٢٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٢٣، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ١١٣ و ٢٩١ و ٣/ ٣٥٦، ورجال صحيح