وذكره العقيلي في الضعفاء، وأورد له حديثا لا يتابع عليه. وقال ابن حبّان: «يروي عن الأعمش وابن أبي خالد المناكير الكثيرة، كأنه كان يخطئ حتى صار في جملة من سقط الاحتجاج بهم إذا انفردوا. وروى ابن عديّ حديثه عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إن تمام الحجّ أن تحرم من دويرة أهلك» . وقال: ليس له روايات كثيرة، وهذا الحديث الّذي ذكرته لا يعرف إلا بهذا الإسناد، ولم أر له أنكر من هذا. [١] انظر ترجمته في الجزء السابق. [٢] انظر عن (جعفر بن عون) في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٣٩٦، والتاريخ لابن معين ٢/ ٨٦، ٨٧، والعلل لابن المديني ٧٨، وطبقات خليفة ١٧٦، وتاريخه ٢٨ و ٤٧٢، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٥٠٨١ و ٥٥٩٨، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ١٩٧ رقم ٢١٧٩، والتاريخ الصغير له ٢٢٠، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٨١، وتاريخ الثقات للعجلي ٩٨ رقم ٢١٥، والمعارف لابن قتيبة ٥١٧، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ١٩٦، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٦٣٦، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٥٤ و ٢/ ٢١١ و ٢٩٠ و ٣٠٢ و ٤٢٨ و ٣/ ٤٨ و ٥٤، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٣٨، وتاريخ الطبري ٢/ ٤٩٧ و ٥٤٠ و ٥٤١ و ٤/ ١٨٦ و ١٨٩ و ١٩٠، والجرح والتعديل ٢/ ٤٨٥ رقم ١٩٨١، والثقات لابن حبّان ٦/ ١٤١، ومشاهير علماء الأمصار له ١٧٤ رقم ١٣٨٠، وأسماء التابعين. للدارقطنيّ، رقم ١٦٨، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٨٨ رقم ١٦٢، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ١٤٠ رقم ١٧٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ١٢٤ رقم ٢٣١، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٢٩ ب، رقم ٧٣٤ (حسب ترقيم نسختنا المصوّرة) ، وتاريخ جرجان للسهمي ٥٢١ و ٥٣٥، والسابق واللاحق للخطيب ٢٠٩، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٧٠ رقم ٢٧٠، والكامل في التاريخ ٦/ ٣٨٥، وتهذيب الكمال ٥/ ٧٠- ٧٣ رقم ٩٤٨، والكاشف ١/ ١٣٠ رقم ٨٠٥، والعبر ١/ ٣٥١، وسير أعلام النبلاء