وقد وثقه أبو زرعة. وقال أبو حاتم: لا أعرفه بأنه أميّ وهو صالح الحديث ثقة. [٢] انظر عن (حمّاد بن عيسى) في: سؤالات الآجريّ لأبي داود ١٦، والجامع الصحيح للترمذي ٥/ ٤٦٤، والجرح والتعديل ٣/ ١٤٥ رقم ٦٣٦، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٥٣، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٧٨ رقم ١٦٥، ورجال الطوسي ١٧٤ رقم ١٥٢، و ٣٤٦ رقم ١، والفهرست له ٩٠ رقم ٢٤٢، ورجال الكشي ٢٦٨، وتهذيب الكمال ٧/ ٢٨١- ٢٨٣ رقم ١٤٨٦، والكاشف ١/ ١٨٨ رقم ١٢٣٢، والمغني في الضعفاء ١/ ١٩٠ رقم ١٧٢١، وميزان الاعتدال ١/ ٥٩٨ رقم ٢٢٦٣، والوافي بالوفيات ١٣/ ١٥١ رقم ١٦١، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٨ رقم ١٨، وتقريب التهذيب ١/ ١٩٧ رقم ٥٤٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٩٢، وإيضاح المكنون ٢/ ٥٥٩، وأعيان الشيعة ٢٨/ ٢٠ رقم ٥٧٥١، والأعلام ٤/ ٧٣، ومعجم المؤلّفين ٤/ ٧٣. و «عبيدة» بفتح العين وكسر الباء الموحّدة المنقوطة من تحت. (الإكمال ٦/ ٥٤) . [٣] تهذيب الكمال ٧/ ٢٨٢. [٤] في الجرح والتعديل ٣/ ١٤٥. [٥] وقال الآجريّ، عن أبي داود: ضعيف، روى أحاديث مناكير. (سؤالات الآجري ١٦) . وقال ابن حبّان: «شيخ يروي عن ابن جريج وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أشياء مقلوبة تتخايل إلى من هذا الشأن صناعته أنها معمولة. لا يجوز الاحتجاج به» . (المجروحون ١/ ٢٥٣، ٢٥٤) . [٦] وقيل سنة ٢٠٩، وله نيّف وتسعون سنة. وقال الطوسي: غريق الجحفة ثقة، له كتاب النوادر، وله كتاب الزكاة، وكتاب الصلاة. (رجال الطوسي ٩٠ رقم ٤٤٢) .