كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف السين] - ج: 14 - ص: 166

وقال أبو حاتم [١] : لا يُحْتَجّ بِهِ.

قَالَ أحمد بْن حنبل [٢] : كتبنا عَنْهُ حديثًا واحدًا لا بأس بِهِ [٣] .

١٦٠- سعْد بْن إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ [٤]- خ. ن. - أبو إسحاق، أخو يعقوب، ووالد عَبْد اللَّه، وعُبَيْد اللَّه الزُّهْرِيّ.

سمع: أَبَاهُ، وابن أَبِي ذئب، وعبيدة بْن أَبِي رائطة.

وعنه: ابناه، ومحمد بْن سعْد الكاتب، ومحمد بْن الحُسين البُرْجُلانيّ.

قَالَ أحمد: لم يكن بِهِ بأس. ولكن يعقوب أقرأ للكتب وأحدّ رأسا منه [٥] .

---

[١] في الجرح والتعديل ٤/ ١٨٨، وزاد: يكتب حديثه.
[٢] في العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٥٠٨ رقم ٣٣٥١، وزاد: «قد كتبت عنه عن عمر بن عامر حديثا واحدا وكان عطّارا» .
[٣] وقال ابن معين في تاريخه ٢/ ١٨٨، وفي معرفة الرجال ١/ ٦١ رقم ٦٥: «ليس بشيء» .
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مَا أَرَى بِهِ بأسًا قد كتبت عنه. (الجرح والتعديل ٤/ ١٨٨) .
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: «لَيْسَ بِالْقَوِيِّ» .
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: «عنده غرائب وإفرادات، وأحاديثه محتملة متقاربة» . (الكامل في ضعفاء الرجال ٣/ ١١٨٥) .
[٤] انظر عن (سعد بن إبراهيم) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٤٣، ومعرفة الرجال لابن معين برواية ابن محرز ١/ ١٤٨ رقم ٨١٤، وتاريخ الدارميّ، رقم ٨٨٦، والعلل لأحمد ١/ ١٢١ و ٢٧٨ و ٢٨٣، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ١٥٨ و ٣٧٣ و ٢/ رقم ١٨٧٥ و ٢٣٤٦ و ٣/ ٤٦٦٧ و ٥٥٦١ و ٦١٠٥، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ٥٢ رقم ١٩٢٩، والتاريخ الصغير ١٤٤، وتاريخ الثقات للعجلي ١٧٧ رقم ٥١٤، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣١٤ و ٤١١ و ٤١٥ و ٤٤٨ و ٤٥٧ و ٤٦١ و ٤٦٨ و ٥٦٧ و ٦٨١ و ٦٨٢ و ٦٨٧ و ٢/ ٢٤ و ٢٥ و ١٥٦ و ١٨٧ و ٢١٣ و ٢١٤ و ٣٠٨ و ٦٦٤ و ٦٩٥ و ٧٤١ و ٣/ ٣١ وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١٥٠- ١٦٧ و ١٧٨ و ١٧٩، والجرح والتعديل ٤/ ٧٩، ٨٠ رقم ٣٤٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٨٣، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٤١ رقم ٤٠٦، وتاريخ بغداد ٩/ ١٢٣، ١٢٤ رقم ٤٧٤١، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٣٠٦ (في ترجمة سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف رقم ٤٢٤) ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ١٦١ رقم ٦٢٠، وتهذيب الكمال ١٠/ ٢٣٨- ٢٤٠ رقم ٢١٩٨، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٤٩٣، ٤٩٤ رقم ١٨٥، والعبر ١/ ٣٣٦، والكاشف ١/ ٢٧٦ رقم ١٨٣٥، وتقريب التهذيب ١/ ٢٨٦ رقم ٧١، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٣٣.
[٥] تاريخ بغداد ٩/ ١٢٣، ١٢٤، وزاد: وعند سعد شيء لم يسمعه يعقوب، كتاب عاصم بن محمد العمري.