كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 14 - ص: 261

وعَمْرو بْن عثمان الحمصيّ، وأبو عُتْبة الحجازيّ، والعبّاس بْن الوليد البَيْروتيّ، وخلْق.

وثّقه عَبْد الرَّحْمَن بْن خِراش، وغيره.

وقال ابن عديّ [١] : روى عَنِ الأوزاعي ما لم يوافقه عَلَيْهِ أحد [٢] .

وقال عَبَّاس البَيْروتيّ: مات سنة أربع ومائتين.

وممّن روى عَنْهُ ابنه محمد بْن عُقْبة.

وفي التابعين:

- عُقْبة بْن علقمة، أبو الْجَنْوب [٣] .

يروي عَنْ عليّ رضى الله عنه.

---

[١] في الكامل ٥/ ١٩١٨.
[٢] وقال العقيلي: «عن الأوزاعيّ ولا يتابع عليه» ، وروى من طريقه حديثين غير محفوظين.
(الضعفاء الكبير ٣/ ٣٥٤) .
وقال ابن أبي حاتم: أنا أبو بكر بن خيثمة فيما كتب إليّ قال: أخبرني أبو محمد من بني تميم صاحب لي ثقة قال: قال أبو مسهر: حدّثني عقبة بن علقمة المعافري من أصحاب الأوزاعي من أهل المغرب سكن الشام وكان خيارا ثقة. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عقبة بن علقمة فقال: هو أحبّ إليّ من الوليد بن مزيد. (الجرح والتعديل ٦/ ٣١٤) .
وذكره ابن حبّان في موضعين، وقال في الثاني منهما: «يعتبر حديثه من غير رواية ابنه محمد بن عقبة عنه لأن محمدا كان يدخل عليه الحديث ويجيب فيه» . (الثقات ٨/ ٥٠٠) .
وذكره ابن شاهين باسم: «عقبة بن أبي علقمة» وهو وهم، وقال: «ثقة من أهل طرابلس المغرب سكن الشام وكان خيارا» . (تاريخ أسماء الثقات ٢٤٩ رقم ٩٨١) .
وذكره ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ٢/ ١٨١ رقم ٢٣٣٠.
وقال المفضّل الغلابي، عن ابن معين: دمشقي لا بأس به.
وقال الحاكم: ثقة مأمون.
وقال ابن قانع: صالح.
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد: عقبة هو بيروتيّ من أصحاب الأوزاعيّ، ثقة. (تاريخ دمشق ٢٨/ ١٥٧، ١٥٨) .
[٣] انظر عن (أبي الجنوب عقبة) في:
الجرح والتعديل ٦/ ٣١٣ رقم ١٧٤٣، وقال فيه ابن أبي حاتم إنه سأل أباه عنه فقال: ضعيف الحديث، وهو مثل أصبغ بن نباتة، وأبي سعيد بن عقيصا متقاربين في الضعف، ولا يشتغل به.