كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الميم] - ج: 14 - ص: 408

قُلْتُ: لَمْ أَجِدْ أَحَدًا ذَكَرَهُ بِتَضْعِيفٍ يُسْقِطُهُ فَيَنْكَشِفُ مِنَ «الثِّقَاتِ» لابْنِ حِبَّانَ [١] .

وَهُوَ الَّذِي انْفَرَدَ بِحَدِيثِ: «مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي» [٢] . وَالْحَدِيثُ، وَإِنْ كَانَ غَرِيبًا، فَهُوَ مُطَابِقٌ لِقَوْلِهِ: «أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي مَنْ مَاتَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ» .

وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ مُوسَى بْنِ هِلَالٍ [٣] ، وَقَالَ:

أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ [٤] .

٣٩٤- مؤمل بْن إسماعيل [٥]- ت. ن. ق. - أبو عبد الرحمن العدويّ، مولاهم الْبَصْرِيّ. مولى آل عُمَر رضى الله عنه.

عَنْ: شُعْبَة، والثَّوْريّ، وعكرمة بْن عمّار، ونافع بن عمر الجمحيّ، وطائفة.

---

[١] وذلك لأن ابن حبّان لم يذكره في «الثقات» .
[٢] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ١٧٠. وهو عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عمر، وقال العقيلي: والرواية في هذا الكتاب فيها لين.
[٣] في الكامل ٦/ ٢٣٥٠.
[٤] وقال الحافظ ابن حجر: هو صويلح الحديث (لسان الميزان ٦/ ١٣٤) .
[٥] انظر عن (مؤمّل بن إسماعيل) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٥٠١، والتاريخ لابن معين ١/ ٥٩١ رقم ٣٥٠٤، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز عن ابن معين وغيره ١/ رقم ٥٤٩، والزهد لأحمد ١٠٦ و ١٥١ و ٣١٣ و ٤٢٠ و ٤٥٥ و ٤٥٩، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ٢١٩، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ١٩٦ و ٢٣٣ و ٦٦٩ و ٧٢٤ و ٧٢٥ و ٢/ ٦٣٨ و ٧٨٨ و ٣/ ٥٢ و ٢٠٧ و ٣٥٥، والكنى والأسماء للدولابيّ ٢/ ٦٩، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٣٠٧ و ٤٦٥ و ٥٨٩، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٨٧ و ٢١٢، وتاريخ الطبري ١/ ١١ و ٢٥٢ و ٢٦٦ و ٤٣١ و ٢/ ٢١ و ٣/ ٧٨، والجرح والتعديل ٨/ ٣٧٤ رقم ١٧٠٩، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٨٧، وتاريخ جرجان للسهمي ١٠٧ و ٢٢١ و ٢٤٨ و ٣٨١ و ٥٤٣، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٣٩٥، وخلاصة الذهب المسبوك ٦٢ و ٩٩، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٩ رقم ٨٥٩، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ١١٠- ١١٢ رقم ٩، والكاشف ٣/ ١٦٨ رقم ٥٨٤٩، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٨٩ رقم ٦٥٤٧، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٢٨، ٢٢٩ رقم ٨٩٤٩، والعقد الثمين للتقي الفاسي ٧/ ٣١٢، ٣١٣، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٣٨٠، ٣٨١ رقم ٦٨٢، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٩٠ رقم ١٥٣١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٩٣.