المعارف لابن قتيبة ٣٧٦، وبغداد لابن طيفور ١٤، وتاريخ الطبري ٨/ ٣٧٤ و ٣٨٩ و ٣٩٠ و ٣٩٦ و ٤٠٦ و ٤٩٦ و ٤٩٨ و ٥٩٧ ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٦٣٥ و ٢٦٤٥ و ٢٦٨٤، والبدء والتاريخ للمقدسي ٦/ ١٠٥، والوزراء والكتّاب للجهشياريّ ٢٩٠ و ٢٩٢، والإنباء في تاريخ الخلفاء لابن العمراني ٨٩ و ٩٨، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٣٢، ١٣٣، والعيون والحدائق ٣/ ٣٣٨ و ٣٤١- ٣٤٤ و ٤١٦ و ٤١٧، والفخري في الآداب السلطانية ٢٩٢، ٢٩٣، وخلاصة الذهب المسبوك ١٧١ و ١٧٣ و ١٧٦، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٤٥. وهو الملقّب بالناطق بالحق. [٢] انظر عن (موسى بن هلال العبديّ) في: المعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ١٢٢ و ١٢٧ و ١٢٨ و ٢/ ٦٠، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ١٧٠ رقم ١٧٤٤، والجرح والتعديل ٨/ ١٦٦ رقم ٧٣٤، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦/ ٢٣٥٠، وتاريخ جرجان للسهمي ٤٠٦، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٨٨ رقم ٦٥٤٠، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٢٥ رقم ٨٩٣٧، ولسان الميزان ٦/ ١٣٤- ١٣٦ رقم ٤٦٧، وتعجيل المنفعة ٤١٦ رقم ١٠٨٥. [٣] ص ١٣٧. [٤] في الجرح والتعديل ٨/ ١٦٦.